[gtranslate] Calendrier de Jeûne et d'Abstinence Catholique Traditionnel 2023 - Eglise Catholique Saint James (Saint Jacques)

Calendrier de Jeûne et d’Abstinence Catholique Traditionnel 2023

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Dans le prolongement des recherches importantes que j’ai effectuées en ce qui concerne le jeûne et l’abstinence catholiques traditionnels (romains et orientaux), j’ai élaboré un calendrier de jeûne et d’abstinence de 2023 à mes propres fins de dévotion. Il s’agit d’un suivi d’un similaire que j’ai fait en 2022.

Règles de Jeûne Catholiques Traditionnelles:

Jeûne: Le jeûne fait référence à la quantité de nourriture que nous mangeons. Cela signifie ne prendre qu’un seul repas au cours d’une journée civile. Le repas devrait être un repas de taille moyenne car trop manger à un repas est contraire à l’esprit du jeûne. Le jeûne signifie généralement que le repas doit être pris plus tard dans la journée. En plus du repas, jusqu’à deux collations (techniquement appelées collation ou frustulum) sont autorisées. Ceux-ci sont facultatifs, non requis. Additionnés ensemble, ils peuvent ne pas égaler la taille d’un repas. Aucune autre collation tout au long de la journée n’est autorisée. Le jeûne n’affecte pas les liquides, en dehors du jeûne eucharistique ce qui est une affaire distincte.

Abstinence: L’abstinence dans ce contexte se réfère à ne pas manger de viande. La viande fait référence à la viande de chair de mammifères ou de volaille. Le bœuf, la volaille, l’agneau, etc. sont tous interdits les jours d’abstinence. L’abstinence n’interdit pas actuellement les sous-produits animaux comme les produits laitiers (par exemple, le fromage, le beurre, le lait) ou les œufs, mais dans le passé, ils étaient interdits. Le poisson est autorisé ainsi que les crustacés et autres animaux à sang froid comme les alligators. Dans le passé, les jours de jeûne étaient toujours des jours d’abstinence; cependant, tous les jours d’abstinence n’étaient pas des jours de jeûne obligatoire.

Abstinence Partielle: L’abstinence partielle se réfère à la consommation de viande uniquement au repas principal de la journée. Les jours d’abstinence partielle ne permettent pas de manger de la viande dans le cadre de la collation ou du frustulum. Abstinence partielle commencé seulement en 1741 sous le pape Benoît XIV comme une concession et dans le cadre d’un affaiblissement progressif de la discipline. Auparavant, les jours d’abstinence étaient des jours d’abstinence complète.

Le jeûne fait donc référence à la quantité de nourriture et à la fréquence des repas. L’abstinence se réfère à ce qui peut ou ne peut pas être mangé.

Notes de Calendrier:

1. L’abstinence partielle est une invention moderne et ne fait pas partie de ce calendrier. L’abstinence est toujours totale, jamais partielle. 

2. Tous les jours de Carême, à l’exception des dimanches, sont des jours de jeûne et d’abstinence. Les dimanches ne sont que des jours d’abstinence.

3. Pour le Carême seulement, l’abstinence se réfère à tous les produits d’origine animale (par exemple les produits laitiers, le beurre, les œufs) en plus de la viande. Cela inclut les dimanches.

4. Le 22 janvier n’est aux États-Unis qu’un jour de pénitence obligatoire pour les infractions à la dignité de la vie humaine.

5. Ce calendrier conserve le Calendrier catholique romain de 1954 et le pratique antérieure à 1917 consistant à anticiper les veillées du samedi qui tombent le dimanche d’une année donnée.

6. Grands jeûnes: Grand Carême (2 mars – 16 avril), Jeûne des Apôtres (13 juin – 28 juin)Jeûne de la dormition (1er août – 14 août)Carême de la Saint-Martin (14 novembre – 24 décembre).

7. Jours de Jeûne Spécifiques aux Dominicains: Le 29 avril, le 3 août et le 6 octobre ne sont pas sur le calendrier mais seront observés par les Tertiaires Dominicains selon la règle de 1923 (le dernier avant Vatican II). Il en va de même pour tous les vendredis de l’année que les Dominicains sont invités à observer comme jours de jeûne.

8. Les jours de jeûne comprennent généralement tous les jeûnes majeurs mentionnés ci-dessus, en plus des jours suivants lorsqu’ils tombent en dehors de ces périodes: Jours de braise, Veillées des Apôtres, et des Veillées pour les Grandes Fêtes. Jours de Rogation étaient souvent des jours d’abstinence mais pas de jeûne.

9. L’abstinence du samedi était obligatoire toute l’année à quelques exceptions près pour les jours « aussi souvent qu’aucune solennité majeure (par exemple Noël) ne se produit le samedi, ou qu’aucune infirmité ne sert à annuler l’obligation.” Une exception accordée à certains endroits était que tous les samedis de la saison de Noël soient exemptés.

10. Surtout, ce calendrier va bien au-delà des simples « minimums » qui sont pratiquement inexistants et tente de présenter des moyens concrets pour que les catholiques jeûnent réellement de la manière de nos ancêtres.

Non répertorié mais certainement recommandable sur la base de la pratique de la pénitence du mercredi de l’Église primitive (et sur la base des souhaits de Notre-Dame du Mont Carmel), serait d’observer également l’abstinence toute l’année le mercredi (au-delà des dates indiquées sur le calendrier). Une telle pratique serait louable tous les mercredis supplémentaires de l’année avec des exceptions chaque fois qu’un Jour Saint d’Obligation, un Ancien Jour Saint d’Obligation ou une Fête de Première Classe tombe le mercredi.

Pour ceux qui souhaitent comprendre les différentes façons dont le jeûne et l’abstinence ont changé au fil du temps, veuillez explorer les archives concernant le jeûne et l’abstinence. Et pour ceux qui cherchent des idées sur ce qu’il faut faire pour manger les jours de jeûne, le Livre de Cuisine du Carême produit par Sophia Institute Press a une section sur les recettes végétaliennes qui vaut le détour.