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L’archevêque Cordileone dit pas de communion pour la présidente Pelosi sur sa position sur l’avortement

Le Pape François salue la présidente de la Chambre des représentants des États-Unis, Nancy Pelosi, D-Calif., lors d’une audience privée au Vatican Oct. 9, 2021. (Photo CNS / Vatican Media)

Washington — L’archevêque de San Francisco a déclaré le 20 mai que la présidente de la Chambre, Nancy Pelosi, D-Calif., n’est pas « à admettre » à la communion à moins et jusqu’à ce qu’elle répudie publiquement « son soutien aux » droits « à l’avortement » et se confesse et reçoive l’absolution  » pour sa coopération à ce mal. »

L’archevêque Salvatore Cordileone a déclaré qu’il avait décidé de faire cette déclaration « après de nombreuses tentatives de parler avec elle pour l’aider à comprendre le grave mal qu’elle commet, le scandale qu’elle cause et le danger pour sa propre âme qu’elle risque » en tant que catholique qui soutient l’avortement légalisé.

Pelosi représente le 12e district du Congrès de Californie, qui se trouve entièrement à San Francisco. Un appel au bureau de Pelosi à Washington du Catholic News Service pour demander un commentaire n’a pas été renvoyé immédiatement.

« Sachez que je ne trouve aucun plaisir à remplir mon devoir pastoral ici », a déclaré Cordileone. « La présidente Pelosi reste notre sœur en Christ. Son plaidoyer pour la prise en charge des pauvres et des personnes vulnérables suscite mon admiration. Je vous assure que mon action ici est purement pastorale et non politique. J’ai été très clair dans mes paroles et mes actions à ce sujet. »

L’archevêque a ouvert sa lettre de 1 300 mots en disant que le pape François « a été l’un des défenseurs les plus virulents de la dignité humaine à chaque étape et condition de la vie. »

« Il dénonce ce qu’il appelle de manière évocatrice la « culture du jetable » », a déclaré Cordileone. « C’est pourquoi le pape François, autant que n’importe quel pape de mémoire d’homme, a affirmé à plusieurs reprises et de manière vivante l’enseignement clair et constant de l’Église selon lequel l’avortement est un grave mal moral. »

En octobre dernier, Pelosi rencontre privée avec François au Vatican alors qu’elle était à Rome pour prendre la parole lors d’une réunion de législateurs du monde entier en préparation du sommet des Nations Unies sur le climat.

Le Vatican a publié des photos de la réunion mais n’a fourni aucun détail sur la rencontre. Une photo du pape et de Pelosi de cette visite est sur la page d’accueil de son site web du Congrès.

Pelosi a déclaré dans un communiqué à l’époque que c’était « un honneur spirituel, personnel et officiel » d’avoir une audience avec le pape.

« Le leadership de Sa Sainteté est une source de joie et d’espoir pour les catholiques et pour tous les peuples, mettant chacun de nous au défi d’être de bons intendants de la création de Dieu, d’agir sur le climat, d’accueillir les réfugiés, les immigrants et les pauvres et de reconnaître la dignité et la divinité en chacun », a déclaré sa déclaration.

Jésuite Fr. Bruce Morrill, un théologien sacramentel réputé, a déclaré à NCR que Cordileone adopte une position différente sur la question de la communion pour Pelosi que le cardinal Wilton Gregory de Washington n’a adopté avec le président Joe Biden, un catholique qui soutient également l’avortement légalisé. Gregory n’a pas cherché refuser la communion.

« On pourrait se poser la question: Pourquoi ce besoin de le rendre si public? »a déclaré Morrill, professeur d’études catholiques Edward A. Malloy à la Vanderbilt Divinity School. « C’est le choix d’un évêque sur la façon dont il gère cela, et il a fait ce choix et a décidé de le faire très publiquement.”

En septembre, Cordileone a demandé aux catholiques de l’archidiocèse de prier pour Pelosi sur l’avortement. Ce qui a motivé l’appel à la prière, c’est son leadership sur la Loi sur la protection de la santé des femmes, ou HR 3755, adoptée par la Chambre lors d’un vote 218-211 en septembre. 24.

La mesure établit le droit légal à l’avortement dans les 50 États en vertu de la loi fédérale. Le projet de loi a été avancé par crainte que les partisans de l’avortement ne l’annulent Roe v. Wade dans sa décision sur l’interdiction de l’avortement au Mississippi après 15 semaines. La mesure n’a pas été soumise à un vote complet au Sénat le 11 mai.

Pelosi considère les soins de santé liés à l’avortement et, pas plus tard que le 13 mai, dans des remarques sur les marches du Capitole des États-Unis, elle a averti la Cour suprême de garder ses « mains sur les soins de santé reproductive des femmes ». »Elle a aussi dit que si Roe est renversé, les républicains ont un  » programme dangereux et extrême « qui pourrait voir » une attaque tous azimuts  » sur plus de droits.

À bord du vol papal en provenance de Slovaquie Sept. 15, Francis a dit il n’a pas voulu commenter directement la question du refus de la communion aux États-Unis « parce que je ne connais pas les détails; je parle du principe » de la question.

Cependant, il a déclaré que s’il ne fait aucun doute que « l’avortement est un homicide », les évêques doivent adopter une approche pastorale plutôt que de patauger dans la sphère politique.

« Si nous regardons l’histoire de l’Église, nous pouvons voir que chaque fois que les évêques n’ont pas agi comme des bergers face à un problème, ils se sont alignés sur la vie politique, sur les problèmes politiques », a-t-il déclaré.

Il a également dit qu’il n’a jamais refusé la communion à personne, mais il n’a « jamais été au courant de qui que ce soit en face de moi dans les conditions que vous avez mentionnées. »

Rappelant son exhortation apostolique de 2013, Evangelii Gaudium, le pape a déclaré que « la communion n’est pas un prix pour le parfait », mais plutôt « un don, la présence de Jésus dans son Église et dans la communauté. C’est la théologie. »

Cependant, François a également dit qu’il comprenait pourquoi l’Église adopte une position dure parce qu’accepter l’avortement « est un peu comme si le meurtre quotidien était accepté. »

Morrill a déclaré que si François s’est prononcé avec insistance contre l’avortement, le pape n’a pas non plus cherché à prendre part aux soi-disant « guerres culturelles ». »

« On peut se demander si ce genre de distinction très médiatisée de l’un des politiciens les plus puissants de la culture fait exactement cela — s’enfoncer plus profondément dans les guerres culturelles », a déclaré le théologien.

[La journaliste du personnel de la RCN, Katie Collins Scott, a contribué à cet article.]