[gtranslate] Le chemin synodal de l'Allemagne continue d'attirer l'attention à Rome - Eglise Catholique Saint James (Saint Jacques)

Le chemin synodal de l’Allemagne continue d’attirer l’attention à Rome

Charlotte Kreuter-Kirchhof, a member of the German Synodal Assembly and of the Vatican Council for the Economy, stands with Bernhard Kotsch, German ambassador to the Holy See, after her presentation about the Synodal Path Oct. 4, 2022

Charlotte Kreuter-Kirchhof, membre de l’Assemblée synodale allemande et du Concile Vatican pour l’Économie, se tient aux côtés de Bernhard Kotsch, ambassadeur d’Allemagne auprès du Saint-Siège, après sa présentation sur le Chemin synodal en octobre. le 4 octobre 2022, à l’Ambassade d’Allemagne près le Saint-Siège à Rome. (Photo CNS / Cindy Wooden)

Rome — Les catholiques allemands impliqués dans le Chemin synodal sont convaincus que l’Église doit s’attaquer aux « causes systémiques » du scandale des abus sexuels commis par le clergé et cela nécessitera un changement, a déclaré Charlotte Kreuter-Kirchhof, membre de l’Assemblée synodale allemande.

Et tandis que certains des changements proposés par l’Assemblée semblent radicaux pour certaines personnes-les critiques les plus sévères avertissant même que la Voie synodale pourrait conduire au schisme-Kreuter-Kirchhof a déclaré: « Nous sommes membres de l’Église catholique romaine, et nous resterons membres de l’Église catholique romaine. »

Kreuter-Kirchhof, professeur de droit et membre du Concile Vatican pour l’économie, a parlé du Chemin synodal lors d’une conférence en octobre. 4 à l’Ambassade d’Allemagne près le Saint-Siège.

La quatrième assemblée du Chemin synodal a eu lieu en septembre. La cinquième et dernière réunion est prévue pour mars.

À la suite du scandale des abus cléricaux et avec la publication d’une étude majeure sur ses causes, la Conférence épiscopale allemande et le Comité central des Catholiques allemands ont lancé le Chemin synodal en 2019. Le processus a commencé par des forums pour discuter de questions dans les quatre domaines que l’étude a identifiés comme contenant les « causes systémiques » des abus sexuels et leur dissimulation: l’exercice du pouvoir dans l’Église; moralité sexuelle; existence sacerdotale; et le rôle des femmes dans l’Église.

« Les abus ont causé des souffrances sans fin aux victimes », a déclaré Kreuter-Kirchhof, et « l’Église a perdu une confiance infinie. »

Quelque 360 000 personnes ont officiellement quitté l’église en Allemagne en 2021, et le nombre semble encore plus élevé pour 2022, a-t-elle déclaré.

« La seule issue est de s’attaquer aux causes systémiques » des abus, a-t-elle déclaré.

Les évêques allemands doivent effectuer leurs visites « ad limina » au Vatican en novembre. 14-19, et aborder les questions et les doutes sur le Chemin synodal devrait être un sujet majeur. En fait, les responsables de la Conférence épiscopale étaient au Vatican début octobre pour finaliser les plans de la « ad limina », qui devrait inclure une réunion conjointe avec le Pape François et les chefs des principaux bureaux du Vatican pour discuter de la Voie synodale.

Dans sa présentation, Mme Kreuter-Kirchhof a déclaré: « Il est important de noter qu’il ne s’agit pas d’un processus qui se déroule uniquement en Allemagne », car un processus similaire de prière, de discussion et de discernement en préparation du Synode mondial des évêques en 2023 suscite bon nombre des mêmes préoccupations et espoirs de changement dans le monde entier.

Les quatre forums du Chemin synodal ont présenté leurs travaux lors des réunions de l’Assemblée synodale, avec des propositions de documents à discuter et à amender, puis présentées une seconde fois pour plus de discussion et un vote. Pour passer, les documents doivent être approuvés par les deux tiers des évêques allemands et les deux tiers des laïcs, prêtres et religieux de l’assemblée. Les recommandations contenues dans certains textes approuvés peuvent être adoptées sans l’approbation de Rome, mais d’autres doivent être renvoyées au Vatican avant leur mise en œuvre.

Les documents approuvés par l’Assemblée, réunie pour la quatrième fois en septembre, comprenaient ceux concernant la position des femmes et des personnes trans dans l’Église, les prêtres homosexuels et la future structure de direction nationale de l’Église catholique, a rapporté l’agence de presse catholique allemande KNA. Il a déclaré que tous les textes impliquant des changements à la doctrine de l’Église étaient formulés comme des propositions pour examen par le pape et non comme des changements dogmatiques indépendants par l’Église allemande.

Cependant, le texte « fondateur » de 30 pages sur la sexualité, appelant à une nouvelle approche de l’éthique sexuelle par l’Église, n’a pas réussi à recueillir l’approbation des deux tiers des évêques.

Avec le vote des évêques, a déclaré Kreuter-Kirchhof, « tout le Chemin synodal a frôlé l’échec », non pas principalement parce que seulement 61% des évêques l’ont approuvé, mais parce que la plupart des évêques qui ont voté contre « n’ont jamais fait part de leurs préoccupations à aucun moment avant le vote », que ce soit dans le forum de rédaction, lors de la discussion et de la modification du premier projet ou lors de la discussion avant le vote final.

« Qu’avons-nous appris de cette crise? »elle a demandé. « Nous avons appris que si les évêques se détournent du peuple de Dieu ou si le peuple de Dieu n’est pas avec les évêques, l’Église souffre. »

« L’Église synodale est le lieu de la foi commune, de l’écoute mutuelle, du discernement ensemble et de la décision commune », a-t-elle déclaré.

L’Église catholique est une Église hiérarchique et les évêques ont légitimement une responsabilité particulière, mais ils ne peuvent pas fonctionner en vase clos, a-t-elle déclaré. « Après la crise » lors de l’assemblée de septembre, « la synodalité a mieux fonctionné qu’avant une fois que les évêques ont commencé à s’exprimer. »