En réponse à une étude Pew de 2019 qui a montré que seulement 30% des catholiques croient en la Présence réelle, la Conférence des Évêques catholiques des États-Unis lance un Réveil eucharistique de trois ans, qui commence le jour de la Fête-Dieu le 19 juin.
Le premier pilier du Réveil est: Favoriser la rencontre avec Jésus à travers la proclamation kérygmatique et les expériences de dévotion eucharistique. Ce pilier conduit aux questions: Qu’est – ce que le kérygme et quel est son rapport avec l’Eucharistie?
Le kérygme est l’Évangile tel que proclamé par Jésus. Le mot signifie « proclamation » en grec. En un mot, c’est comme suit: Nous sommes des pécheurs. Parce que nous sommes pécheurs, nous mourrons d’une mort éternelle à moins d’être sauvés. Jésus est mort pour nos péchés pour nous sauver de la mort éternelle. Si nous nous repentons et Lui donnons notre vie, nous recevrons la vie éternelle. Êtes-vous prêt à vous détourner du péché et à croire en l’Évangile de Jésus-Christ?
Les serre-livres du kérygme sont la repentance et le fait de se tourner vers Jésus pour vivre votre vie pour Lui. C’est le fondement de l’évangélisation. Il a donné l’impulsion à des siècles d’œuvre missionnaire, à la conversion des civilisations et à la propagation mondiale du christianisme. Le kérygme est la procédure opérationnelle standard clé en main du christianisme pour l’expansion de l’Église, et cela a très bien fonctionné depuis que Jésus l’a utilisé. Il n’y a pas besoin de le changer maintenant.
Le kérygme n’est pas bien connu aujourd’hui. Pour une raison quelconque, l’Église catholique fuit la franchise de ce message, privilégiant plutôt le “dialogue” et l’œcuménisme. Cela a contribué à la confusion sur ce qu’est vraiment le message de l’Évangile.
Pour y remédier, ou peut – être l’éluder – ou peut-être une combinaison des deux-nous avons brouillé le message simple du kérygme en le remplaçant par la catéchèse. Mais essayer de catéchiser avant d’évangéliser, c’est comme essayer d’enseigner à quelqu’un quelque chose qu’il n’a aucun désir d’apprendre.
“Il y a un déséquilibre général dans l’Église (au niveau diocésain et paroissial), qui tend malheureusement à mettre beaucoup plus l’accent sur la catéchèse au détriment de l’annonce initiale » ” ledit L’apologiste catholique et conférencier Hector Molina, ajoutant “ » Malheureusement, pour de nombreux catholiques, le kérygme reste une énigme.”
“Toutes les formes d’activité missionnaire sont dirigées vers cette annonce », a déclaré le pape saint Jean-Paul II dans Redemptoris Missio, en ce qui concerne le kérygme. Il dit que le kérygme » révèle et donne accès au mystère caché depuis des siècles et fait connaître dans le Christ (cf. Ep 3,3-9; Col 1, 25-29), le mystère qui est au cœur de la mission et de la vie de l’Église, comme charnière sur laquelle tourne toute évangélisation.”
Mais comment aidez-vous vraiment quelqu’un à croire en l’Évangile à travers le kérygme? Il faut vraiment creuser profondément, pour apprendre à les connaître en tant que personne. C’est ce que les papes récents entendent vraiment par “rencontre” étant au centre d’une évangélisation réussie.
C’est là qu’intervient l’Eucharistie. Le kérygme, c’est la rencontre avec les autres, et l’Eucharistie, c’est la rencontre avec Jésus. C’est le moyen par lequel nous connectons les gens à Jésus parce que l’Eucharistie est Jésus lui-même. Sans l’Eucharistie, il n’y a pas de “rencontre” dans l’évangélisation parce qu’il n’y a pas de Jésus. L’Évangile ne consiste pas à se rencontrer les uns les autres. Il s’agit de rencontrer le Seigneur. Ce n’est qu’une fois que nous Le rencontrons que nous pouvons Le rencontrer à travers les autres.
Nous pouvons rencontrer Jésus dans l’Eucharistie non seulement à travers la Communion, mais aussi dans l’Adoration eucharistique. Parlant du nouveau documentaire sur l’Eucharistie, appelé Vivant, Lucia Gonzales, fondatrice de Bosco Films, souligné cette forme de rencontre avec le Seigneur.
” C’est un documentaire très spécial“, a déclaré Gonzales, » parce que ce sont juste des gens qui parlent de quelque chose qui leur est arrivé how comment était leur vie avant et après ce moment d’adoration, sans savoir ce qui se passait là-bas, qui a changé leur vie pour toujours.”
Cette rencontre avec Jésus dans le Saint Sacrement est si significative que les gens ont consacré leur vie à mieux connaître Jésus par l’Adoration. Par exemple, pour les Chevaliers de la Sainte Eucharistie, un ordre franciscain de Frères à Lincoln, au Nebraska, l’adoration est au cœur de leur style de vie. « Adorer et encourager les autres à adorer le Très Saint Sacrement est essentiel pour les Chevaliers de la Sainte Eucharistie », lit-on leur site web. « Par l’adoration eucharistique, les Chevaliers entretiennent une amitié intime avec la Personne de Jésus et bénéficient d’un accroissement de la foi, de l’espérance et de la charité.”
La dévotion des frères franciscains à l’Eucharistie découle directement de saint François, qui a dit “ » Voyons et croyons fermement, en voyant le pain et le vin de nos yeux corporels, qu’ils sont Son Corps et son Sang très saints, vivants et vrais. Et de cette façon, le Seigneur est toujours avec Ses fidèles, comme Il le dit Lui-même: « Voici, je suis avec vous jusqu’à la fin des temps.’ [cf. MT. 28:20] « (Admonition 1:21-22).
Le kérygme et l’Eucharistie sont reliés d’une autre manière encore. La première étape dans l’acceptation de l’Évangile est la pénitence; accepter que nous sommes pécheurs et dans le besoin de Dieu. Cela nous conduit à l’Eucharistie, Dieu dans la chair, que nous recevons après avoir confessé nos péchés. Saint François dit: « Dans tous vos sermons, vous parlerez aux gens de la nécessité de faire pénitence, en leur faisant comprendre que personne ne peut être sauvé s’il ne reçoit pas le Corps et le sang de notre Seigneur. »(Lettre aux supérieurs de l’Ordre).
La manière de raviver la croyance en la Présence Réelle est donc simple: Suivez l’exemple de saint François d’Assise, qui a prêché sans vergogne le kérygme et la Présence Réelle ensemble – ne manquant pas un battement, prenant à peine une respiration entre les deux enseignements – parce qu’ils sont inséparables.
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Note de l’éditeur: Cet article est sponsorisé par le Chevaliers de la Sainte Eucharistie.
Crédit d’image: Chevaliers de la Sainte Eucharistie.
