Levain

« Garde-toi du levain des pharisiens et d’Hérode » (Marc 8:15).

Jas 1, 12-18; Marc 8, 14-21

Personne ne semble comprendre Jésus dans l’Évangile de Marc. Les pharisiens refusent d’accepter ses miracles et son enseignement gracieux comme preuve qu’il vient de Dieu. La foule le suit pour le pain et le spectacle. Ses propres disciples sont là pour la balade parce qu’ils pensent qu’il est le messie royal qui expulsera les Romains et sauvera Israël, mais ils ne comprennent pas son enseignement ni les implications de le suivre. 

Dans l’Évangile d’aujourd’hui, alors qu’ils traversent le lac dans la barque, Jésus tente d’avertir les disciples des intentions réelles des pharisiens et des manœuvres astucieuses d’Hérode, “ce renard”, qui a déjà décapité Jean et a maintenant ses espions partout. Les ennemis de Jésus sont à l’œuvre dans les coulisses, dans l’obscurité, à l’abri. Leur sinistre tracé est comme de la levure, insipide, inodore et invisible car il imprègne la pâte. Chaque rencontre avec les pharisiens déborde de ruse et d’hypocrisie. Hérode projette des menaces et une atmosphère de pressentiment. Jésus dit“ « Attention, garde-toi du levain des pharisiens et d’Hérode!”  

Les disciples pensent que Jésus parle de savoir s’ils ont assez de pain. Exaspéré, il passe en revue avec eux la multiplication récente des pains pour nourrir les foules affamées. Il y en a toujours assez. C’est ce que fait le levain de Dieu ; il donne la vie. Mais il y a d’autres sortes de levain qui apportent la mort. Ils sont cachés, envahissants et insidieux alors qu’ils séduisent lentement les imprudents puis les empoisonnent. Pourquoi ses disciples s’inquiètent-ils d’avoir assez de pain ? Ce dont ils doivent s’inquiéter, c’est d’être trompés.  Comme il le dit, Jésus regardait-il Judas ? Sa tête est baissée parce qu’il faire comprenez le levain que Jésus décrit.  

La Lettre de Jacques comprend comment le levain du péché et de la tentation fonctionne en faisant appel à nos désirs, en se glissant dans notre imagination lorsque nous sommes oisifs ou trop confiants. Il commence petit, puis grandit. Une fois que le péché est conçu dans nos cœurs, il y gestera jusqu’à ce qu’il donne naissance à la mort.  Nous nous demandons comment des cultures entières peuvent être infectées par des mensonges, par la peur ou la nécessité d’aller à la guerre, par des préjugés si profonds qu’ils nous aveuglent sur l’humanité des autres dans le besoin. Le levain des pharisiens crée le privilège de classe et l’élitisme. Le levain d’Hérode rend la concurrence pour la richesse et le pouvoir très importante et la destruction des rivaux nécessaire pour protéger le statu quo. 

Jésus a enseigné les Béatitudes comme antidote à ce levain, pour le remplacer par le levain de la sincérité et de la vérité, de la lumière et du sel, de la justice et de la paix.  Mais ils doivent être vécus pour démontrer leur pouvoir de changer la société. Une révolution dans le monde doit d’abord être une révolution dans le cœur des disciples de Jésus. Il a ouvert la voie par sa mort sur la croix, devenant les prémices de la Nouvelle Création.

Nous devons maintenant être la pâte de départ, la preuve omniprésente et irrésistible que l’amour rend tout possible. Ensuite, avec la grâce de Dieu, nous pouvons être le changement qui rend la transformation crédible et possible.