Le chroniqueur politique Mark Shields est décédé la semaine dernière. Il y a eu de nombreux hommages, qui se sont tous concentrés non seulement sur ses commentaires acerbes, mais aussi sur ce qu’il était une personne décente, et le fait qu’il était intéressé, et non consterné, par les rencontres avec des gens qui voyaient le monde à travers des lentilles différentes de celles qu’il utilisait. C’est-à-dire qu’il était un libéral intellectuel aussi bien que politique. Il y a deux ans, lorsqu’il a pris sa retraite, son partenaire d’entraînement sur « NewsHour » de PBS, David Brooks, a écrit un bel encomium.
Il n’y a rien de libéral dans le milliardaire libertaire Peter Thiel, qui Elizabeth Dwoskin du Washington Post présenté dans le journal du dimanche 19 juin. J’en connaissais certains mais pas tous, et j’ai été particulièrement intrigué par le titre d’une biographie de Thiel: Le Contrariant. Hein? Il n’y a rien de contraire chez cet idéologue. C’est ce qui est si effrayant chez les idéologues: leur cadre idéologique nivelle toutes les complexités de la vie. Dans leur cadre, personne ne heurte une bosse sur la route, et ce sont ces bosses qui nous gardent humains. C’est un Ayn Rand du 21ème siècle avec des tas d’argent. Comme c’est ennuyeux.
Dans tuteur, un rapport sur le coût de l’absence d’assurance maladie universelle: Une nouvelle étude indique que l’absence d’une telle couverture universelle aux États-Unis a entraîné la perte de 338 000 vies supplémentaires pendant la pandémie et des coûts supplémentaires de 105 milliards de dollars en soins de santé. Donc, la prochaine fois que quelqu’un dira que nous ne pouvons pas nous permettre une assurance maladie universelle, soulignez que nous ne pouvons pas nous permettre ce que nous avons, moralement ou financièrement.
À Le New York Times, Coral Davenport jette un regard approfondi et stimulant sur le danger potentiel pour la protection de l’environnement et d’autres fonctions gouvernementales nécessaires, posé par une prochaine décision de la Cour suprême dans l’affaire Virginie v. Agence de Protection de L’Environnement. En cette ère histrionique, il est préférable d’éviter la tentation de surestimer les enjeux de nos différentes batailles politiques et culturelles. Dans ce cas, pour paraphraser un orateur célèbre, l’extrémisme dans la défense du bon sens n’est pas un vice.
Publicité
Publicité
Politico examine les défis de l’évolution des cultures des salles de rédaction en mettant l’accent sur le leadership de Sally Buzzee au Washington Post, où elle a remplacé Marty Baron en 2021. Il n’y a aucun moyen pour la démocratie de fonctionner sans une presse libre, et il y a de multiples dangers auxquels une presse libre est confrontée aujourd’hui — certains idéologiques, certains financiers, certains culturels.
En relation, à Atlantique, Conor Friedersdorf se penche sur la lutte récente à la Faculté de droit de l’Université de Georgetown sur les limites de la liberté d’expression. Ilya Shapiro, nouvellement embauché, a tweeté quelque chose qui était indéniablement stupide et offensant. Il s’est excusé, a été suspendu et l’université a enquêté sur l’affaire. Shapiro a fini par démissionner, mais il s’est également opposé à l’enquête des bureaucrates du campus. L’affaire soulève de sérieuses questions sur la direction de l’enseignement supérieur. Gregg Bloche, spécialiste du droit de la santé, a déclaré à Friedersdorf: « La peur de réponses ruinant la carrière à des mots offensants refroidit les discussions en classe, les bourses d’études des professeurs et les conversations entre collègues. »
À Catholique de Chicago, Le cardinal Blase Cupich offre quelques conseils sur la prédication sur la Trinité, et il cite le livre La Vision de la Pensée Sociale Catholique: La Vertu de la Solidarité et la Praxis des Droits de l’Homme, par la théologienne morale de l’Université St.John’s Meghan Clark. À une époque où trop de gens réduisent la religion à l’éthique, il est merveilleux de souligner le travail d’un théologien qui reconnaît la manière dont les vérités dogmatiques fondent nos enseignements éthiques, et encore plus lorsque ce travail est remarqué par un évêque! J’ai revu le merveilleux livre de Clark ici.