Lectures pour le Seizième dimanche du Temps Ordinaire
Aujourd’hui, Jésus visite la maison de deux sœurs et provoque un bouleversement. Pourquoi?
Évangile (Lire Lc 10,38-42)
Saint Luc nous raconte une visite que Jésus a faite dans un village où “une femme qui s’appelait Marthe l’a accueilli. »Cela a dû être un réconfort pour Jésus de recevoir un tel accueil. Il a rencontré de nombreuses réponses différentes lors de son voyage de Galilée à Jérusalem-certaines pas si chaleureuses (voir Lc 9:52-53; 10:13-16, 25). Peut-être était-il soulagé à la perspective d’une visite cordiale à domicile.
Cependant, plutôt que la présence de Jésus apportant une bénédiction à la maison de Marthe, il y a eu des problèmes tout de suite. Quand Jésus est arrivé, Marie, la sœur de Marthe, s’est simplement “assise à côté du Seigneur à Ses pieds en L’écoutant parler.” C’était probablement la coutume de passer à l’action en recevant un invité dans la maison à ce moment—là et à cet endroit-offrir de l’eau pour nettoyer les pieds sales de la poussière du désert, préparer un repas, etc. Pourquoi Marie a-t-elle choisi, à la place, de tout laisser tomber et de se taire? Y avait-il quelque chose à propos de Jésus qui lui assurait qu’Il n’était pas un invité ordinaire? Ses mots étaient-ils si convaincants qu’elle ne voulait pas en manquer un seul? A-t-elle senti immédiatement que la première priorité de Sa visite chez elle était de prêter attention à tout ce qu’Il voulait dire aux gens dans la pièce (en supposant que Ses disciples étaient avec Lui)?
Martha est devenue très contrariée, car elle s’est lancée dans toute l’activité requise de montrer l’hospitalité aux invités par elle-même. Elle est devenue si irritée dans ce travail fiévreux qu’elle a reproché à Jésus et à sa sœur de lui avoir rendu la vie difficile: « Seigneur, ne te soucie-tu pas que ma sœur m’ait laissée seule pour faire le service? »Elle croyait que d’autres personnes avaient causé l’isolement qu’elle ressentait dans ses travaux. Elle les a blâmés pour son malheur—toujours un mauvais signe. Cruellement frustrée, Martha essaie de prendre en charge la situation, car les autres lui manquaient: « Dis-lui de m’aider.”
Sommes-nous surpris par cette audace? Imaginez dire à Jésus, l’Invité, ce qu’Il doit faire pour Marthe, l’hôtesse. Aussi inappropriée soit-elle, la réponse de Jésus à la femme harcelée est pleine de tendresse: “Marthe, Marthe, tu es anxieuse et inquiète pour beaucoup de choses. »Jésus est plus préoccupé pour elle que pour le service qu’elle essayait de Lui offrir. Il a diagnostiqué le cœur de son problème—l’anxiété et l’inquiétude. Elle était entièrement concentrée sur le projet en cours, le travail qu’elle pensait qu’on attendait d’elle. Cela l’a remplie de détresse et ensuite de recherche de fautes. Elle voulait faire quelque chose pour Jésus, mais peut-être que cela venait d’un sens du devoir, ou de l’estime de soi, ou simplement de l’habitude. Quelle que soit la source, Jésus avait besoin de l’aider à s’en sortir. Quelle aurait été la meilleure façon pour Marthe de recevoir cette visite de Jésus?
Il lui dit assez directement: “Il n’y a besoin que d’une chose. Marie a choisi la meilleure partie et elle ne lui sera pas enlevée. »Quand Jésus vient nous rendre visite, quand nous L’invitons dans nos vies comme Marthe L’a invité chez elle, la meilleure réponse est de s’arrêter, de rester immobile et d’écouter attentivement ce qu’Il a à dire. L’invité reçoit toute l’attention en premier. Il y aura du temps pour faire quelque chose pour Lui, bien sûr, mais Il doit d’abord faire quelque chose pour nous. Mary l’a compris tout de suite. Nous pouvons supposer qu’après la douce correction de Jésus, Marthe l’a fait aussi.
Le faisons-nous?
Réponse possible: Seigneur Jésus, l’anxiété et l’inquiétude sont toujours des signes que j’ai oublié la seule chose nécessaire. S’il te plaît, aide-moi à m’en souvenir.
Première lecture (Lire Gen 18:1-10a)
Ici, nous avons une histoire du patriarche, Abraham, offrant une hospitalité énergique à trois visiteurs mystérieux-clairement une visitation divine. Cette histoire était bien connue des Juifs et a très probablement contribué à former la tradition de l’hospitalité parmi eux jusqu’à l’époque de Jésus, comme nous le voyons reflété dans l’Épître aux Hébreux: “Ne négligez pas de montrer l’hospitalité aux étrangers, car ainsi certains ont diverti les anges à l’improviste” (He 13:2). La réponse d’Abraham à ses visiteurs était-elle différente de celle de Marthe? Eh bien, nous pouvons voir qu’Abraham était entièrement concentré sur ses invités. Remarquez qu’il leur a d’abord demandé la permission de leur offrir les services habituels d’hospitalité, y compris la préparation d’un repas. Alors » les hommes répondirent ‘ » Très bien, faites comme vous l’avez dit. »La visite de Jésus à Marthe et Marie se serait-elle déroulée différemment si Marthe avait d’abord demandé à Jésus s’Il voulait quelque chose de sa maisonnée? Peut-être lui aurait-il dit tout de suite de simplement s’asseoir avec Mary et d’écouter pendant un moment. L’erreur qu’elle a commise a été de prendre en charge la situation, en oubliant de se concentrer sur son invité.
Ainsi, Abraham devient un excellent exemple de la façon de recevoir un Visiteur divin. Même s’il s’est beaucoup affairé, il l’a fait avec l’approbation de ses invités. Humilité et hospitalité ne doivent jamais être séparées.
Réponse possible: Père Céleste, s’il te plaît, aide-moi à avoir la concentration, l’humilité, puis l’énergie d’Abraham quand je suis en Ta présence.
Psaume (Lire Ps 15:2-5)
Le psaume exalte la vie de la justice et, en le lisant, nous pouvons voir quelque chose de la façon dont Marthe, dans notre Évangile, s’est égarée dans son hospitalité. L’homme juste » pense la vérité dans son cœur et ne calomnie pas avec sa langue. »Nous nous souvenons de l’amertume dans le cœur de Marthe à propos du travail qu’elle a entrepris lorsque Jésus lui a rendu visite. Cela a conduit à des mots durs à propos de Jésus et de sa sœur. Ce n’était pas ce que Sa visite était censée faire. Elle a complètement perdu de vue le fait que Jésus était présent dans sa propre maison. Il la rappela à la réalité, cependant. On peut peut-être imaginer Marthe voulant alors chanter de joie avec le psalmiste: « Celui qui fait la justice vivra dans la présence du Seigneur.”
Réponse possible: Le psaume est, lui-même, une réponse à nos autres lectures. Relisez-le dans la prière pour vous l’approprier.
Deuxième lecture (Lire Col 1:24-28)
Saint Paul nous donne une perspective merveilleuse sur les souffrances que nous éprouverons en servant le Seigneur. Si Jésus avait demandé à Marthe de travailler dur à son hospitalité, elle aurait pu répondre au fardeau de celle-ci de la même manière que saint Paul l’a fait à ses souffrances: “Je me réjouis de mes souffrances. »Comment a-t-il pu faire ça? Il a compris le mystère glorieux de l’Évangile: « Le Christ en toi, l’espérance de la gloire. »Tout ce que nous faisons pour Lui dans nos corps qui se traduit par des souffrances, c’est comment nous remplissons dans notre chair “ce qui manque dans les afflictions du Christ au nom de Son Corps, qui est l’Église. »Tout ce qui “manque” dans les afflictions du Christ est la partie qu’Il nous a demandé de partager lorsqu’Il nous a invités à prendre notre croix quotidiennement et à Le suivre.
Quelle différence cela fait-il dans nos souffrances corporelles! Bien sûr, nous pouvons nous réjouir.
Réponse possible: Seigneur Jésus, se réjouir de mes souffrances semble tellement d’un autre monde. J’aurai besoin de votre aide tous les jours pour le faire.
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Image: Shutterstock/Nancy Bauer
