[gtranslate] Pas la Paix, mais l'épée - Eglise Catholique Saint James (Saint Jacques)

Pas la Paix, mais l’épée

Lectures pour le Vingtième dimanche du Temps Ordinaire

Le Prince de la Paix dit à Ses disciples qu’Il n’est pas venu pour établir la paix sur la terre.  Pourquoi?

Évangile (Lire Lc 12,49-53)

Saint Luc nous parle d’une conversation que Jésus a eue avec ses disciples qui a dû les surprendre.  Tout d’abord, Il dit: “Je suis venu mettre le feu à la terre, et comme j’aimerais qu’elle soit déjà en feu!” C’est une déclaration remarquable.  Qui dit des choses pareilles?  Qu’est-ce que Jésus voulait dire?  Il parle, bien sûr, du feu de l’amour de Dieu.  Il désire enflammer le cœur de tous les hommes avec cela, et Il a un plan pour y arriver.  Nous pouvons voir à quel point Il est impatient que cela se produise.  Le feu qui est descendu du ciel le jour de la Pentecôte, le Saint-Esprit, a allumé une flamme qui ne s’éteindra jamais.  Dieu déverse Son amour purifiant en nous lors de notre baptême, par l’œuvre de l’Esprit.  La vie divine réside maintenant dans la chair et le sang, tout comme elle l’a fait en Jésus.  Tout au long des siècles depuis que Jésus a prononcé ces paroles pour la première fois, la lumière clarifiante de l’amour et de la Présence de Dieu n’a jamais quitté la terre.  Jésus pouvait à peine attendre que cela commence.  Nous comprenons pourquoi.

Ensuite, Jésus parle à Ses disciples d’un baptême qu’Il doit subir en premier.  Ce n’est pas un baptême d’eau, comme le nôtre.  C’est plutôt un baptême—une descente—dans la souffrance et la mort.  L’anticipation de cela, bien sûr, Lui cause “de l’angoisse. »Nous comprenons pourquoi.

Enfin, Jésus pose une question: « Pensez-vous que je suis venu établir la paix sur la terre? »Eh bien, nous aimerions le penser, n’est-ce pas?  Dieu sait que nous en avons besoin.  Au lieu de cela, Il nous dit qu’Il est venu établir “la division. »Nous pourrions demander “ » Si c’est le cas, pourquoi Jésus parle-t-il si souvent de donner la paix à Ses disciples dans les Évangiles?” Il est vrai que Jésus est venu pour faire la paix entre Dieu et l’humanité rebelle.  Il nous a réconciliés avec Dieu, par Sa mort et Sa Résurrection, guérissant l’éloignement causé par notre péché.  Enfin, nous avons la paix avec notre Père.  De plus, Jésus nous permet de choisir de vivre en paix avec les autres, parce que l’Esprit Saint, ce feu merveilleux de Dieu, allume dans nos cœurs l’amour des autres, même de nos ennemis.  Cependant, Jésus parle ici de la division (et du manque de paix) que l’Évangile provoquera sur la terre.  Rappelons qu’avant même sa naissance, Jésus était décrit à Sa mère comme “un signe de contradiction  » (cf. Lc 2, 34).  Elle a vécu pour voir exactement ce que cela signifiait.  Dans Son ministère public, Jésus a suscité une opposition si extrême qu’elle a fini par devenir meurtrière.  L’esprit rebelle dans l’humanité déchue est incroyablement fort.  En tant que disciples de Jésus, nous introduisons l’Évangile, avec son insistance sur notre besoin de nous repentir et de croire en Lui, directement dans le sein de nos familles.  Les personnes qui nous connaissent le mieux peuvent être offensées et irritées par cette profession de croyance.  Les liens qui devraient être les plus forts dans nos vies sont menacés par notre nouvelle allégeance au Christ et le désir ardent qu’il apporte de voir la terre s’enflammer avec la conversion à Lui.  Quelle division cela peut apporter entre nous!

Nous comprenons pourquoi.

Réponse possible: Seigneur Jésus, je sais que l’Évangile peut offenser.  S’il te plaît, aide-moi à ne jamais m’offenser moi-même envers ceux qui trébuchent dessus.

Première lecture (Lire Jr 38, 4-6, 8-10)

Le prophète Jérémie, vivant au vie siècle av. J.-C., devait avertir les habitants de Jérusalem qu’en raison de leur infidélité prolongée à l’alliance, Dieu leur infligerait un jugement sévère auquel ils ne devaient pas résister.  Comme nous pouvons le voir, les gens ne voulaient pas entendre cela de sa part.  Ils le détestaient, parce qu’ils croyaient qu’il n’était “pas intéressé par le bien-être de notre peuple. »Bien sûr, c’est exactement le contraire qui était vrai.  Jérémie voulait que les gens retournent à la fidélité à Dieu comme leur meilleur chemin vers le bonheur.  Ses détracteurs ont réussi à obtenir l’approbation d’en finir avec lui (tout comme, plus tard, les Juifs ont obtenu l’approbation romaine d’en finir avec Jésus).  Finalement, Jérémie a été élevé d’une mort certaine dans la citerne; il a préfiguré la Résurrection de Jésus du tombeau.  En cela, nous avons l’antécédent de l’Ancien Testament à la” division  » dont Jésus avait averti qu’elle viendrait sur la terre avec l’Évangile.  Les prophètes ont subi une terrible opposition de la part du peuple auquel ils ont été envoyés.  Quand nous voyons à quel point cela s’est produit de manière cohérente dans l’histoire du salut avant l’Incarnation, nous ne devrions pas être surpris lorsque Jésus nous avertit que cela continuera à se produire jusqu’à Son retour.

Le fait est que le Diable chuchotera toujours à l’oreille des hommes à propos de Dieu: « Il ne s’intéresse pas à votre bien-être. »Comme Adam et eve dans le Jardin, parfois, malheureusement, les hommes écoutent et croient l’Ennemi de leur âme.

Réponse possible: Père céleste, donne-moi le courage de Jérémie de toujours dire la vérité, même lorsqu’elle est décriée comme étant sans amour et sans souci.

Psaume (Lire Ps 40:2-4, 18)

Le psaume sympathise avec ceux qui ont besoin de la délivrance du Seigneur, en particulier ceux qui se sentent abandonnés, comme Jérémie l’a sûrement fait, et comme nous le pouvons parfois dans nos divisions familiales: “Il m’a tiré de la fosse de destruction, de la boue du marais. »Quiconque a connu l’opposition des membres de sa famille à propos de l’Évangile sera reconnaissant des encouragements du psalmiste: “Bien que je sois affligé et pauvre, le Seigneur pense à moi. »Cela nous donne confiance pour prier:  « Seigneur, viens à mon aide.”

Réponse possible: Le psaume est, lui-même, une réponse à nos autres lectures.  Relisez-le dans la prière pour vous l’approprier.

Deuxième lecture (Lire He 12,1-4)

L’épître nous encourage, en pensant à l’opposition que nous avons peut-être vécue lorsque nous avons essayé de partager la Bonne Nouvelle avec les autres, à garder “les yeux fixés sur Jésus.” Il connaissait “la joie qui était devant Lui. »Rappelez-vous combien Il était désireux dans notre Évangile de mettre le feu à la terre avec le feu de l’amour de Dieu.  Cette vision Lui a donné le courage d’endurer la Croix, une opposition beaucoup plus grande que la plupart d’entre nous ne seront jamais susceptibles de connaître.  Après tout, nous n’avons pas encore “résisté au point de verser du sang.” Cela devrait nous aider  » à ne pas nous lasser et à ne pas perdre courage. »Jésus connaît bien l’angoisse que peut Lui causer l’obéissance.  En tant que « leader et perfectionneur de la foi », Il ne nous demande pas ce qu’Il n’a pas fait Lui-même.

Le feu de l’amour de Dieu en nous nous verra jusqu’à la fin et la joie qui se trouve devant nous aussi.

Réponse possible: Seigneur Jésus, apprends-moi à supporter l’opposition pour la joie qui nous attend, à la fois pour moi et pour ceux qui entendent Ta Parole, même s’ils semblent la rejeter complètement.

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