Washington — Le nombre d’institutions catholiques où au moins certains de ses employés ont une représentation syndicale est passé à plus de 600, selon le rapport annuel « Rapport de Travail Gaudium et Spes« publié aug. 24 par le Catholic Labor Network.
Le nombre pourrait être encore plus élevé, car la plupart des lieux de travail catholiques syndiqués se sont autodéclarés au Catholic Labor Network, selon son directeur exécutif, Clayton Sinyai.
La plupart de ces lieux de travail sont concentrés dans les domaines de la santé et de l’éducation, selon le rapport.
« Il y a plus de 600 institutions catholiques aux États-Unis qui modélisent l’enseignement social catholique à travers des relations collaboratives et mutuellement enrichissantes de négociation collective avec leurs employés directs et indirects (contractuels) », a déclaré Sinyai dans la préface du rapport.
Le rapport tire son nom de Gaudium et Spes, la Constitution pastorale du Concile Vatican II sur l’Église et le Monde moderne. Approuvé en 1965, Gaudium et Spes est latin pour » Joie et espérance. »
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Un passage dans Gaudium et Spes proclame: « Parmi les droits fondamentaux de la personne humaine figure le droit de fonder librement des syndicats pour les travailleurs. Ceux-ci doivent pouvoir véritablement les représenter et contribuer à l’organisation de la vie économique de la bonne manière. Y est inclus le droit de participer librement à l’activité de ces syndicats sans risque de représailles. »
« Plus de la moitié des employés qui bénéficient d’une représentation syndicale travaillent dans des hôpitaux et des maisons de retraite catholiques. L’Association catholique de la santé rapporte qu’il y a plus de 600 hôpitaux catholiques et près de 1 600 maisons de retraite », indique le rapport.
« À eux seuls, les hôpitaux emploient plus de 500 000 employés à temps plein et 200 000 autres à temps partiel. Des dizaines de milliers d’infirmières, d’infirmières auxiliaires certifiées, de personnel technique et d’autres employés. »
Il a ajouté: « Il y a près de 300 hôpitaux et établissements de santé catholiques aux États-Unis dont les employés bénéficient des avantages de la représentation syndicale. »
Bien que la consolidation au sein de l’industrie hospitalière ait abouti, dans certains cas, à l’achat d’hôpitaux non catholiques par des groupes hospitaliers catholiques, cela n’en fait pas nécessairement automatiquement des hôpitaux catholiques, a déclaré Sinyai à CNS.
Sinyai, dans un août. 30 entretien téléphonique avec Catholic News Service, a déclaré que l’hôpital doit être répertorié comme un hôpital catholique dans le répertoire de l’Association catholique de santé pour être inclus dans le rapport. Un hôpital est considéré comme « catholique » s’il s’engage à suivre les 72 points des Directives éthiques et religieuses des évêques américains pour les Services de santé catholiques.
« Il y a plus de 600 institutions catholiques aux États-Unis qui modélisent l’enseignement social catholique à travers des relations collaboratives et mutuellement enrichissantes de négociation collective avec leurs employés directs et indirects (contractuels). »
— Clayton Sinyai
En éducation, il y a plus de professeurs syndiqués au primaire et au secondaire que dans l’enseignement supérieur. Sinyai, cependant, a souligné un plus grand intérêt pour l’organisation par des professeurs adjoints dans les collèges et universités catholiques. L’une des plus récentes de ces campagnes d’organisation a abouti à la représentation par des professeurs adjoints à l’Université de Santa Clara en Californie.
Le rapport note que quatre collèges catholiques redressent les efforts de leurs professeurs adjoints pour s’organiser: l’Université St. Xavier à Chicago, le Manhattan College à New York, l’Université Duquesne à Pittsburgh et l’Université de Seattle à Seattle.
Au niveau collégial, « les professeurs titulaires, en revanche, sont considérés comme des employés de la direction; bien qu’ils puissent et parfois forment des syndicats, le Conseil (national) des relations de travail ne les protégera pas des représailles s’ils le font », indique le rapport.
Les éducateurs des écoles primaires et secondaires catholiques sont confrontés à des défis similaires. « Parce qu’elles sont directement gérées par l’Église et chargées d’enseigner la doctrine religieuse aux jeunes catholiques, les tribunaux ont exempté ces écoles de la compétence de la Loi nationale sur les relations de travail, invoquant les protections absolues de la liberté religieuse du Premier amendement », note le rapport.
« Cette exemption ne signifie PAS que les enseignants n’ont pas le droit de former des syndicats et de négocier collectivement, mais simplement que le Conseil national des relations de travail ne les protégera pas de ceux qui pourraient violer leurs droits », a-t-il ajouté.
« L’absence du NLRB n’absout pas le pasteur, le conseil scolaire ou le directeur de l’injonction des évêques selon laquelle » tous les principes moraux qui régissent le bon fonctionnement de toute entreprise économique s’appliquent à l’Église et à ses agences et institutions; en effet, l’Église devrait être exemplaire », indique le rapport, citant la lettre pastorale des évêques américains de 1986, » Justice économique pour tous. »
Le rapport estime que 300 écoles catholiques de la maternelle à la 12e année à travers les États-Unis ont une représentation syndicale, « établi des relations de négociation collective mutuellement enrichissantes avec des écoles catholiques individuelles ou des systèmes scolaires diocésains entiers. »
Parmi les effectifs syndiqués restants figurant dans le rapport, une grande partie appartient à des organismes de bienfaisance catholiques ou à des affiliés des Services sociaux catholiques et à des travailleurs de cimetières catholiques, tandis que les travailleurs des services alimentaires ou le personnel de garde d’autres institutions sont représentés par un syndicat.
