[gtranslate] Puissance enceinte - Eglise Catholique Saint James (Saint Jacques)

Puissance enceinte

« Heureux êtes-vous qui avez cru que ce qui vous a été dit par le Seigneur s’accomplirait » (Luc 1:43).

La Visite

Zep 3:14-18a; Lc 1,39-56

Si l’histoire relate la vie de grands dirigeants et le mouvement des armées qui redessinent les cartes des nations, la vision de Dieu des choses est d’en bas les structures fausses et éphémères de l’ambition humaine pour révéler les véritables moteurs et agitateurs de l’espoir et de la promesse.

Deux femmes enceintes se saluent dans un village en marge de l’empire romain il y a 2000 ans, et au son de leurs voix la Parole de Dieu résonne à travers l’univers. L’enfant à naître dans l’ancien ventre d’Elizabeth saute de joie pour rejouer la danse de David devant l’Arche de l’Alliance (2 Sam 6:14). L’enfant à naître dans le sein virginal de Marie récupère le trône de David et la mémoire messianique de la promesse de Dieu de libérer les pauvres.

C’est un pouvoir réel caché dans la vulnérabilité, et il envoie des tremblements à travers l’empire et à travers toutes les vantardises ultérieures de richesse et de statut qui ne sont pas fondées sur le plan de Dieu. De toutes les icônes et insignes des royaumes et des dynasties, un seul héros, suspendu à une croix, restera comme la mesure de la dignité et de la liberté pour le monde entier.

Marie déborde de joie et la chante Magnificat, louant Dieu d’avoir tenu toutes les promesses faites aux anawim — les petits de l’histoire. Son cantique est l’un des neuf enregistrés dans les Écritures. Chacun chante le même thème, le revers de la fortune pour ceux que l’histoire a oubliés dans sa course au pouvoir. Le cantique de Marie est le cantique d’Anne (1 Sam 2:1-10), la mère du prophète Samuel. Zacharie, le père de Jean-Baptiste, et Siméon et Anne dans le Temple ajouteront leurs voix au chœur biblique des témoins des voies mystérieuses et paradoxales de Dieu.

Chaque génération voit son moment comme le « meilleur des temps et le pire des temps », un drame dickensien unique, chargeant ainsi le calcul d’espoir et de terreur. Notre moment est maintenant, notre monde vacille entre la rupture et la percée, la mort et l’accouchement. La rhétorique violente et clivante qui monte dans la nouvelle loupe numérique d’Internet est à la fois un phare de vérité et un nid de vipères de mensonges en compétition pour l’influence et le contrôle. Notre appel est d’aligner nos fortunes avec le Saint-Esprit de l’histoire, qui est toujours en équilibre au coin de demain, planant au-dessus des eaux du chaos pour révéler la vérité qui dissipe la confusion et la miséricorde qui calme nos esprits fiévreux et nos cœurs tremblants.

Deux femmes enceintes et leurs enfants à naître annoncent la victoire de l’amour sur la mort. Leur cantique pénètre doucement et lentement la cacophonie des voix en compétition pour le pouvoir avec la plus ancienne chanson de l’univers. Dieu est amour, Dieu est amour, Dieu est amour. Que ce soit notre chanson, notre espoir et notre appel à l’action.