[gtranslate] Solennité de l'Épiphanie du Seigneur - Eglise Catholique Saint James (Saint Jacques)

Solennité de l’Épiphanie du Seigneur

Basilique Saint-Pierre
Jeudi 6 janvier 2022

Les Mages se dirigent vers Bethléem.  Leur pèlerinage parle aussi à nous, qui sommes appelés à cheminer vers Jésus, car il est l’Étoile polaire qui illumine le ciel de la vie et guide nos pas vers la vraie joie.  Pourtant, où a commencé le pèlerinage des Mages à la rencontre de Jésus ?  Qu’est-ce qui a poussé ces hommes d’Orient à entreprendre leur voyage ?

Ils avaient d’excellentes raisons de ne pas partir.  C’étaient des hommes sages et des astrologues, célèbres et riches.  Ayant atteint une sécurité culturelle, sociale et économique suffisante, ils auraient pu se contenter de ce qu’ils connaissaient et possédaient déjà.  Au lieu de cela, ils se laissent déstabiliser par une question et par un signe: « Où est celui qui est né roi des Juifs?  Car nous avons vu son étoile… » (MT 2:2).  Ils ne laissaient pas leur cœur se retirer dans les grottes de l’obscurité et de l’apathie; ils aspiraient à voir la lumière.  Ils ne se contentaient pas de parcourir la vie, mais aspiraient à de nouveaux et plus grands horizons.  Leurs yeux n’étaient pas fixés ici-bas; c’étaient des fenêtres ouvertes sur le ciel.  Comme l’a dit Benoît XVI, les Mages étaient “ des hommes au cœur agité They Ils étaient remplis d’attente, non satisfaits de leur revenu sûr et de leur place respectable dans la société They Ils cherchaient Dieu  » (Homélie, 6 janvier 2013).

D’où vient cet esprit d’agitation saine qui les a amenés à entreprendre leur voyage ?  Il est né de désir.  C’était leur secret : la capacité de désirer.  Réfléchissons à cela.  Désirer signifie alimenter le feu qui brûle en nous; il nous pousse à regarder au-delà de ce qui est immédiat et visible.  Désirer signifie embrasser la vie comme un mystère qui nous dépasse, comme un recoin toujours présent dans le mur qui nous invite à regarder au loin, car la vie n’est pas seulement notre ici et maintenant, mais quelque chose de beaucoup plus grand.  C’est comme une toile vierge qui crie pour la couleur.  Un grand peintre, Vincent Van Gogh, a dit un jour que son besoin de Dieu le poussait à sortir la nuit pour peindre les étoiles.  Car c’est ainsi que Dieu nous a faits : débordant de désir, dirigé, comme les Mages, vers les étoiles.  Sans exagération, nous pouvons dire que nous sommes ce que nous désirons.  Car ce sont nos désirs qui élargissent notre regard et font avancer nos vies, au-delà des barrières de l’habitude, au-delà du consumérisme banal, au-delà d’une foi terne et morne, au-delà de la peur de s’impliquer et de servir les autres et le bien commun.  Selon les mots de saint Augustin“ « toute notre vie est un exercice de saint désir  » ”Homélie sur la Première Lettre de Jean, IV, 6).

Frères et sœurs, comme c’était pour les Mages, il en est de même pour nous.  Le chemin de la vie et de la foi exige un désir profond et un zèle intérieur.  Parfois, nous vivons dans un esprit de “parking”; nous restons garés, sans l’impulsion du désir qui nous porte en avant.  Nous faisons bien de demander: où en sommes-nous sur notre chemin de la foi?  Sommes-nous restés coincés trop longtemps, nichés dans une religiosité conventionnelle, extérieure et formelle qui ne réchauffe plus nos cœurs et ne change plus nos vies?  Nos paroles et nos liturgies enflamment-elles dans le cœur des hommes le désir d’aller vers Dieu, ou sont-elles un “ langage mort ” qui ne parle que de lui-même et de lui-même ?  Il est triste qu’une communauté de croyants perde son désir et se contente de “l’entretien” plutôt que de se laisser surprendre par Jésus et par la joie explosive et troublante de l’Évangile.  C’est triste quand un prêtre a fermé la porte du désir, triste de tomber dans le fonctionnalisme clérical, très triste.

La crise de la foi dans nos vies et dans nos sociétés a aussi à voir avec l’éclipse du désir de Dieu.  Elle est liée à une sorte de sommeil de l’esprit, à l’habitude de se contenter de vivre au jour le jour, sans jamais se demander ce que Dieu veut vraiment de nous.  Nous scrutons les cartes terrestres, mais oublions de lever les yeux vers le ciel.  Nous sommes rassasiés de beaucoup de choses, mais nous n’avons pas faim de notre désir absent de Dieu.  Nous sommes obsédés par nos propres besoins, par ce que nous mangerons et porterons (cf. MT 6, 25), alors même que nous laissons s’évaporer le désir de choses plus grandes.  Et nous nous trouvons dans des communautés qui ont envie de tout, qui ont tout, mais qui ne ressentent trop souvent que du vide dans leur cœur: des communautés fermées d’individus, d’évêques, de prêtres ou d’hommes et de femmes consacrés.  En effet, le manque de désir ne conduit qu’à la tristesse et à l’indifférence, à de tristes communautés, à de tristes prêtres ou évêques.

Regardons d’abord à nous-mêmes et demandons: Comment est le chemin de ma foi tu pars ?  C’est une question que nous pouvons nous poser aujourd’hui, chacun de nous.  Comment se déroule le chemin de ma foi ?  Est-il garé ou est-il en déplacement?  La foi, si elle doit grandir, doit toujours recommencer.  Elle doit être suscitée par le désir, pour relever le défi d’entrer dans une relation vivante et vivante avec Dieu.  Mon cœur brûle-t-il encore de désir de Dieu ?  Ou ai-je laissé la force de l’habitude et mes propres déceptions éteindre cette flamme?  Aujourd’hui, frères et sœurs, c’est le jour où nous devrions poser ces questions.  Aujourd’hui est le jour où nous devrions revenir à nourrir notre désir.  Comment on fait ça ?  Allons voir les Mages et apprenons de leur « école du désir ».  Ils nous enseigneront dans leur école du désir.  Regardons les mesures qu’ils ont prises et en tirons quelques leçons.

En premier lieu, ils définir au lever de l’étoile.  Les Mages nous enseignent que nous devons repartir chaque jour, dans la vie comme dans la foi, car la foi n’est pas une armure qui nous enveloppe ; c’est plutôt un voyage fascinant, un mouvement constant et agité, toujours à la recherche de Dieu, toujours en discernant notre chemin.

Puis, à Jérusalem, les Mages poser des questions: ils demandent où se trouve l’Enfant.  Ils nous apprennent que nous devons nous interroger.  Nous devons écouter attentivement les questions de notre cœur et de notre conscience, car c’est là que Dieu nous parle souvent.  Il nous adresse davantage des questions que des réponses.  Nous devons bien l’apprendre : Dieu nous adresse plus de questions que de réponses.  Mais soyons aussi troublés par les questions de nos enfants, par les doutes, les espoirs et les désirs des hommes et des femmes de notre temps.  Nous devons répondre aux questions.

Les Mages alors défier Hérode.  Ils nous enseignent que nous avons besoin d’une foi courageuse, qui n’a pas peur de défier la sinistre logique du pouvoir, et de devenir des graines de justice et de fraternité dans des sociétés où, de nos jours, les Hérodes modernes continuent de semer la mort et de massacrer les pauvres et les innocents, dans l’indifférence générale.

Enfin, les Mages retourner “par une autre voie » (MT 2:12).  Ils nous mettent au défi de prendre de nouvelles voies.  Ici, nous voyons la créativité de l’Esprit qui fait toujours ressortir de nouvelles choses.  C’est aussi l’une des tâches du Synode que nous entreprenons actuellement: voyager ensemble et nous écouter les uns les autres, afin que l’Esprit puisse nous suggérer de nouvelles voies et de nouveaux chemins pour porter l’Évangile dans le cœur de ceux qui sont éloignés, indifférents ou sans espérance, tout en continuant à chercher ce que les Mages ont trouvé : “ une grande joie ” (MT 2:10).  Nous devons toujours avancer.

À la fin du voyage des Mages vint le moment culminant : une fois arrivés à destination, “ ils tombèrent et adorèrent l’Enfant ” (cf. v. 11).  Ils adoraient.  N’oublions jamais cela : le chemin de la foi ne trouve une force et un accomplissement renouvelés que lorsqu’il est fait en présence de Dieu.  Ce n’est que si nous retrouvons notre “goût” pour l’adoration que notre désir sera ravivé.  Le désir nous conduit à l’adoration et l’adoration renouvelle notre désir.  Car notre désir de Dieu ne peut grandir que lorsque nous nous plaçons en sa présence.  Car Jésus seul guérit nos désirs.  De quoi ?  De la tyrannie des besoins.  En effet, nos cœurs deviennent maladifs chaque fois que nos désirs coïncident simplement avec nos besoins.  Dieu, en revanche, élève nos désirs ; il les purifie et les guérit d’égoïsme, les ouvrant à l’amour pour lui et pour nos frères et sœurs.  C’est pourquoi nous ne devons pas négliger l’adoration, cette prière d’adoration silencieuse qui n’est pas si courante chez nous.  N’oublions pas l’adoration.

De cette façon, comme les Mages, nous aurons la certitude quotidienne que même dans les nuits les plus sombres, une étoile continue de briller.  C’est l’étoile du Seigneur, qui vient prendre soin de notre humanité fragile.  Mettons-nous sur le chemin vers lui.  Ne donnons pas à l’apathie et à la résignation le pouvoir de nous conduire dans une existence joyeuse et banale.  Que nos cœurs agités embrassent l’agitation de l’Esprit.  Le monde attend des croyants un nouvel élan d’enthousiasme pour les choses du ciel.  Comme les Mages, levons les yeux, écoutons le désir logé dans nos cœurs et suivons l’étoile que Dieu fait briller au-dessus de nous.  En tant que chercheurs agités, restons ouverts aux surprises de Dieu.  Frères et sœurs, rêvons, cherchons et adorons.