La Constitution dogmatique sur la Liturgie met l’accent sur un point clé afin de tirer le maximum de fruits de chaque Messe avec ces mots: « Participer pleinement, activement et consciemment à la Messe…” Pour inciter davantage à vivre la Messe dans toute la mesure du possible, rappelez-vous les mots sur la plaque dans de nombreuses Sacristies des Communautés religieuses, pour rappeler au prêtre-célébrant ces mots: » Prêtre, homme de Dieu, célébrez cette Messe comme si c’était votre première Messe, votre dernière Messe, et votre seule Messe.”
Ce concept et cette attitude doivent être appliqués à tous – prêtres et laïcs – qui sont présents à tout Sacrifice Sacré de la Messe. Nous ne devrions jamais prendre le Saint Sacrifice de la Messe pour acquis, mais en avoir le plus grand amour et le plus grand respect. En effet, dans chaque Messe, le ciel descend sur terre et la terre est unie au ciel.
Cette réflexion portera principalement sur la manière dont nous devrions tous nous efforcer de participer pleinement, activement et consciemment à chaque messe. En effet, le diable ne dort jamais et ne part jamais en vacances, surtout en essayant de nous éloigner de la messe. Mais aussi, si nous allons à la Messe, le diable fera tout ce qui est en son pouvoir pour nous empêcher de participer pleinement et essaiera de nous distraire le plus possible.
La théologie sacramentelle nous enseigne le concept clé de grâce dispositive dans la réception des sacrements. On entend par là: les grâces que nous recevons dans les sacrements sont en proportion directe et proportionnées à notre disposition. En d’autres termes, mieux l’âme est disposée à recevoir l’absolution dans le Sacrement de Pénitence ou la Sainte Communion dans le Sacrement de la Sainte Eucharistie, alors plus les grâces sont abondantes. Si vous le souhaitez, si nous ne recevons pas des grâces abondantes, la faute ne se trouve pas dans le Sacrement lui—même — parce que nous y rencontrons Jésus, le Fils du Dieu vivant – mais plutôt en nous-mêmes, pauvres destinataires du Sacrement. Nous ne pouvons jamais blâmer Dieu, mais toujours nous-mêmes!
Ceci étant, proposons quelques actions pratiques pour nous aider à tirer le maximum de grâces de chaque Saint Sacrifice de la Messe. En effet, combien nous devrions être reconnaissants du fait que nous sommes catholiques et que nous avons à notre disposition le plus grand Don de ce côté du ciel — le Saint Sacrifice de la Messe et de la Sainte Communion! Comme le Psalmiste nous le rappelle: « Comme les cerfs aspirent aux eaux courantes, ainsi mon âme aspire à toi, ô Seigneur mon Dieu.” (Psaume 41:1)
1. Ponctualité
Non seulement nous devrions arriver à l’heure, mais nous devrions toujours nous efforcer d’arriver tôt pour la messe. Il faut du temps pour passer du mode actif au mode contemplatif et effectuer cette transition en douceur et efficacement.
Alors que les athlètes se réchauffent avant d’arriver sur le terrain de jeu pour commencer le jeu, nous devons nous réchauffer à Dieu dans notre exercice spirituel. Cela demande du temps, des efforts et de la bonne volonté de notre part. De plus, l’un des éléments clés pour arriver tôt pour le Saint Sacrifice de la Messe peut être que nous pouvons offrir nos nombreuses intentions sur l’autel avant même le début de la Messe.
2. Silence Sacré
Le Prophète Isaïe entra dans le Temple en silence pour rencontrer le Dieu trois fois saint. Jésus est vraiment présent dans chaque Tabernacle de l’Église catholique. Isaïe a rencontré Dieu et a reçu sa sublime vocation de Prophète pour toutes les nations dans cette rencontre silencieuse mais puissante avec Dieu. Devant le buisson ardent, dans le silence, Dieu a parlé à Moïse, lui donnant et lui donnant la vocation de conduire le peuple élu hors de l’esclavage de l’Égypte. Enfin, Élie rencontra Dieu sur la Montagne Sainte. Ce n’est pas dans le feu, ni dans le tonnerre, ni dans le tremblement de terre qu’Élie a rencontré le Dieu Tout-Puissant, mais dans la brise silencieuse et douce.
En entrant dans l’Église et en nous approchant de notre Dieu trois fois saint, nous devons secouer le bruit du monde de nos sandales et entrer dans la Présence de Dieu, qui parle à ceux qui ont un cœur calme et contemplatif.
3. Génuflexion
Lorsque nous marchons en présence de Jésus, vraiment présent dans le Tabernacle, nous devons faire un geste d’adoration révérencieux. C’est ce que nous appelons la génuflexion. Comment ? Assez simple! Les mains jointes en prière, inclinez votre genou droit jusqu’au sol, touchez le sol avec ce genou, puis levez-vous! Facile, tu ne crois pas? Beaucoup ont oublié ou n’ont jamais appris à accomplir ce geste d’adoration envers le Seigneur du Seigneur et le Roi du Roi — Jésus dans le Tabernacle! Autrefois, ce geste était fait en présence d’un roi. Maintenant, nous le faisons devant le Roi de l’Univers: Jésus le Seigneur!
4. Modestie
Elle doit être exprimée avec beaucoup de clarté, de franchise et de charité — l’importance réelle de la modestie vestimentaire, en tout temps, mais surtout en Présence de Jésus dans le Tabernacle et la Sainte Messe. Nous ne devons jamais oublier notre obligation de donner le bon exemple en tout temps, en tout lieu et en toutes circonstances.
N’oubliez jamais notre dignité et notre destin éternel. Nous sommes créés à l’image et à la ressemblance de Dieu. Par le Baptême, nous sommes transformés en temples vivants de la Sainte Trinité. Saint Paul souligne que nous sommes tous appelés à être des Ambassadeurs du Christ. Nous ne voulons jamais être une cause de tentation et de scandale pour qui que ce soit, mais surtout dans le contexte de l’Église et de la Messe.
5. Ange Gardien: Demandez leur aide
Au moment même de notre conception, Dieu, dans Son infinie bonté, nous a donné un ami pour nous aider à arriver en toute sécurité et en toute sécurité à notre destinée éternelle. Cette personne est notre Ange Gardien. Nous devrions supplier notre Ange Gardien de nous aider à prêter attention et à participer pleinement, activement et consciemment à chaque Messe. Si nous demandons leur aide, ils seront très heureux de nous aider!
6. Priez Avec Ferveur
Le Prêtre est le célébrant du Saint Sacrifice de la Messe, qui agit en la personne du Christ. Mais nous devons faire un effort sincère pour prier avec ferveur pendant toute la Messe. La Masse a une valeur infinie, mais si nous sommes délibérément distraits, alors la mine d’or des grâces qui sont à notre disposition sera perdue. Chaque partie, chaque parole, chaque geste de la Sainte Messe nous offre des grâces indicibles.
7. Écoutez Attentivement
La première partie de la Messe a été classiquement appelée » La Liturgie de la Parole.” Notre attitude lors des lectures de la Parole de Dieu (Vraiment, Dieu nous parle…) devrait être celle d’une écoute très attentive. Si quelqu’un nous parle, être volontairement distrait est un signe de grossièreté et de mauvaise éducation. Combien plus grave d’être volontairement distrait quand Dieu essaie de nous parler à travers Sa Parole divinement révélée. Notre attitude devrait être celle du jeune Samuel dans le Temple: « Parle, Seigneur, car ton serviteur écoute.”
8. Ignorer les distractions au cours de la Sainte Messe
Malgré notre bonne volonté et la bonne volonté du prêtre-célébrant, des distractions viendront. Nous connaissons tous l’énorme litanie de distractions. Nous devrions faire tout ce qui est en notre pouvoir pour ne pas que ceux-ci nous distraient trop et nous enlèvent la paix de notre cœur, de notre esprit et de notre âme. Encore une fois, demandez l’aide de votre Ange Gardien.
9. Missel / Lectures quotidiennes
Beaucoup tirent des fruits abondants de la suite de la Messe à l’aide d’un Missel quotidien, avec à la fois les prières pour la Messe, ainsi que les Lectures. Si c’est un outil utile pour vous permettre de participer plus pleinement, activement et consciemment au Saint Sacrifice de la Messe, alors profitez-en! Nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour nous engager aussi pleinement que possible dans le Saint Sacrifice de la Messe. En fait, ce ne serait pas une mauvaise idée de parcourir les Lectures de la Messe avant même d’arriver à la Sainte Messe. Cela tomberait dans la catégorie de la préparation à distance à la Sainte Messe.
10. La Bienheureuse Vierge Marie et La Sainte Messe
Dans une apparition ultérieure à Sœur Lucie de Fatima, elle vit l’autel du sacrifice. Au-dessus, on pouvait voir Jésus suspendu à la croix, le Cœur transpercé. De son Cœur ouvert, le sang coulait dans un calice. Notre-Dame de Fatima se tenait au pied de la croix. Au-dessus de la croix, on pouvait voir le Ciel ouvert et Dieu le Père contemplant Son Fils, Jésus sacrifié sur la croix. Sous la forme d’une colombe, le Saint-Esprit est vu entre le Père et le Fils.
Le Saint Pape Jean-Paul II remarque que dans chaque Saint Sacrifice de la Messe, la Vierge est présente, comme elle était au Calvaire au pied de la croix lorsque Jésus a répandu Son Sang pour nous aimer. Par conséquent, si nous désirons vraiment tirer les grâces les plus abondantes du Saint Sacrifice de la Sainte Messe, alors nous devrions inviter la Vierge à être présente avec nous.
Personne n’était plus proche de Jésus que Sa Mère Marie. En effet, Marie peut nous rapprocher de plus en plus du Cœur Eucharistique de Jésus dans chaque Sacrifice de la Sainte Messe.
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Photo par Jean-Pierre Gignac sur Unsplash
