La prière est la clé du salut. Saint Augustin dit que celui qui prie bien vit bien; celui qui vit bien meurt bien; et à celui qui meurt bien, alors tout va bien. Saint Alphonse réitère le même principe: « Celui qui prie beaucoup sera sauvé ; celui qui ne prie pas sera damné; celui qui prie peu met en péril son salut éternel. »Le même saint a affirmé qu’il n’y a ni personnes fortes ni personnes faibles dans le monde, mais ceux qui savent prier et ceux qui ne le font pas. La prière est notre force en tout temps et en tout lieu.
Nous voudrions offrir dix mots d’encouragement pour nous aider sur la route vers le ciel à travers l’effort de grandir dans notre vie de prière!
1. Conviction ou Détermination.
Il n’y a pas de personne qui réussit en ce monde dans une entreprise qui ne soit animée d’une ferme détermination à atteindre son objectif. Les super athlètes, les musiciens accomplis, les professeurs experts et les écrivains ne sont jamais arrivés à la perfection par un simple vœu pieux, mais par une ferme détermination à atteindre leur objectif — l’enfer ou les hautes eaux.
Pour cette raison, Sainte Thérèse d’Avila, Docteur en prière, a déclaré: « Nous devons avoir une détermination déterminée à ne jamais abandonner la prière. »Si nous croyions vraiment au plus profond de nos cœurs les trésors inestimables qui jaillissent de la prière, nous nous efforcerions dans la vie de grandir constamment dans la prière.
2. L’Esprit Saint Comme Enseignant.
Saint Paul dit que nous ne savons pas vraiment prier comme nous le devrions, mais que c’est l’Esprit Saint qui intercède pour nous en nous enseignant à dire “Abba” Père. Le Saint-Esprit est le Maître ou l’Enseignant Intérieur. Avec Marie, les Apôtres ont passé neuf jours et neuf nuits à prier et à jeûner et ils ont été imprégnés de la puissance d’en haut — le Saint-Esprit.
Avant de commencer une période de prière formelle, pourquoi ne pas invoquer la Personne du Saint-Esprit pour vous aider dans votre faiblesse. Au cours de votre prière, implorez la présence de l’Esprit Saint pour éclairer votre esprit et enflammer votre cœur. Il est plus proche de vous que vous ne le savez. Si vous êtes en état de grâce, Il réside dans votre cœur.
3. Temps, Lieu, Bonne Volonté et Silence.
Comme pour tout art, nous apprenons en pratiquant. Cela s’applique à la prière. Pour apprendre à prier, nous devons avoir un temps fixe, un bon endroit, de la bonne volonté de notre part et du silence.
Le dicton sonne vrai dans le sport ainsi que dans la prière: « La pratique rend parfait.”
4. Pénitence.
Peut-être que notre prière est devenue insipide, ennuyeuse, anémique et stagnante pour de nombreuses raisons. Une raison possible pourrait être une vie de sensualité, d’indulgence, de gourmandise, ou simplement vivre plus selon la chair que selon l’esprit.
Comme nous le rappelle saint Paul, la chair et l’esprit sont en opposition mutuelle. Jésus passa quarante jours et quarante nuits à prier et à jeûner. Les apôtres passèrent neuf jours et neuf nuits à prier et à jeûner. On ne peut arriver à une vie mystique sérieuse menée par l’esprit s’il n’a pas traversé la vie ascétique de renoncement à soi, de mortification et de pénitence.
Un oiseau a besoin de deux ailes pour voler; le disciple de Christ aussi. Pour s’élever haut dans la vie mystique, les deux ailes sont la prière et la pénitence. Si vous n’avez aucune formation à la vie pénitentielle, consultez un bon directeur spirituel et commencez par de petits actes de pénitence pour développer la volonté afin de faire les actes de pénitence les plus héroïques! Si vous n’avez jamais couru auparavant, commencez par un bloc et accumulez jusqu’au kilomètre.
5. Direction spirituelle.
Les athlètes ont besoin d’entraîneurs; les élèves ont besoin d’enseignants; les enseignants ont besoin de mentors pour apprendre l’art. Tout aussi important, les guerriers de prière doivent avoir une forme de direction, ce qu’on appelle la direction spirituelle.
Saint Ignace de Loyola a insisté sur la vie spirituelle comme étant un voyage d’accompagnement. Sainte Thérèse d’Avila a eu plusieurs saints la dirigeant sur son long et douloureux voyage menant à la perfection — Saint Jean de la Croix, Saint Pierre d’Alcantara et Saint François Borgia.
Il y a beaucoup d’obstacles dans le chemin spirituel, surtout quand on poursuit une vie de prière plus profonde; pour cette raison, avoir un directeur spirituel formé qui connaît les pièges du diable, les pièges toujours présents et les dangers toujours présents peut nous aider à grandir régulièrement dans la sainteté à travers une vie de prière plus profonde et plus authentique.
6. Prière et Action.
Sainte Thérèse d’Avila souligne que la croissance authentique de la prière est prouvée par la croissance de la sainteté et cela signifie par la pratique de la vertu. Jésus a dit que nous connaissons l’arbre par les fruits. De même, une vie authentique de prière s’épanouit dans la pratique des vertus: foi, espérance, charité, pureté, bonté, service, humilité et un amour constant pour le prochain et le salut de son âme immortelle.
La Vierge est modèle en tout temps, mais surtout dans le lien intime entre la contemplation et l’action. Dans l’Annonciation, nous admirons Marie absorbée par la prière; puis dans le mystère suivant (dans la Visitation), elle suit l’inspiration de l’Esprit Saint pour servir sa cousine dans une mission d’amour. En vérité, nous pouvons appeler Marie une véritable « Contemplative en action ». Comme Marie, nous sommes appelés à être contemplatif en action.
7. Étudier Et Lire Sur La Prière.
Sainte Thérèse d’Avila ne permettait pas aux femmes qui ne savaient pas lire d’entrer dans son ordre. Pourquoi? La raison simple était qu’elle savait ce que l’on pouvait apprendre sur de nombreux sujets, en particulier sur la prière, grâce à une solide lecture spirituelle.
Trouvez de la bonne littérature sur la prière et lisez! De nombreuses idées utiles proviennent d’une bonne lecture spirituelle. Une suggestion : lire Quatrième partie du Catéchisme de l’Église catholique. C’est un chef-d’œuvre spirituel sur la prière.
8. Retraite.
Pour aller plus loin dans la prière, c’est une bonne idée de réserver un peu de temps pour une période prolongée de prière; c’est ce que nous appelons une retraite spirituelle. L’un des styles de retraites les plus efficaces est Retraites ignatiennes. Cela peut durer un mois entier, ou huit jours, et même une retraite de week-end peut s’avérer extrêmement précieuse.
Voyant les Apôtres submergés de travail, Jésus les exhorta: “Séparez-vous un moment et reposez-vous…” Ce repos que Jésus a mentionné a été classiquement interprété comme un appel à la retraite spirituelle! Regardez votre calendrier pour l’année et réservez du temps. Des périodes plus longues pour la prière permettent une plus grande profondeur dans la prière!
9. Confession et Prière.
Parfois, la prière s’avère extrêmement difficile à cause d’une conscience sale. Jésus a dit: » Heureux les cœurs purs, ils verront Dieu.”(MT. 5:8) Après une bonne confession, le Précieux Sang de Jésus lave nos âmes et nos consciences. Ensuite, l’œil intérieur de l’âme peut voir et contempler le visage de Dieu avec une plus grande clarté.
10. La Vierge et la Prière.
Nous avons mentionné l’importance de l’Esprit Saint pour nous en tant que notre Maître Intérieur. Nous devrions aussi constamment supplier Marie de priez pour nous et à priez avec nous chaque fois, nous consacrons du temps et des efforts à la prière. Elle ne nous manquera jamais. Comme Jésus a transformé l’eau en vin à Cana par l’intercession de Marie, afin qu’elle puisse aider à transformer notre prière insipide et sans saveur en vin doux de dévotion. Marie ne vous manquera jamais! Appelle-la.
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Photo par Raimond Klavins sur Unsplash
