[gtranslate] Troisième dimanche de l'Avent: Une fête d'amour et de libération - Eglise Catholique Saint James (Saint Jacques)

Troisième dimanche de l’Avent: Une fête d’amour et de libération

A young girl is dressed as Our Lady of Guadalupe outside Our Lady of Guadalupe Catholic Church in Houston Dec. 12, 2019. (CNS/Texas Catholic Herald/James Ramos)

Une jeune fille est habillée en Notre-Dame de Guadalupe devant l’église catholique Notre-Dame de Guadalupe à Houston en décembre. 12, 2019. (CNS / Texas Catholic Herald / James Ramos)

Aujourd’hui, le Troisième dimanche de l’Avent, est également la fête de Notre-Dame de Guadalupe. Comme il est approprié de célébrer cette fête d’amour et de libération alors que l’Église du monde entier est invitée à se réjouir des choses nouvelles que Dieu fait parmi nous !

« La Morenita, « comme Guadalupe est appelée affectueusement, est la patronne des Amériques et sans aucun doute la manifestation la plus aimée de notre hémisphère de Marie, la mère de Dieu. Désignation, morenita, fait référence au fait que l’image de Guadalupe représente Marie comme une métisse, une personne d’ascendance européenne et américaine, un mélange de cultures divinement façonné.

12 décembre 2021

Sophonie 3:14-18a
Ésaïe 12:2-6
Philippiens 4:4-7
Luc 3:10-18

Pour ceux qui ne connaissent pas les détails, en 1531, Saint Juan Diego Cuauhtlatotzin, un paysan indigène, a reçu quatre apparitions / visites de la femme qu’il a finalement identifiée comme la Vierge Marie. Elle le chargea de dire à son évêque de construire un sanctuaire en son honneur sur une colline qui avait été un lieu pour honorer la déesse-mère aztèque, Tonantzin.

Le dialogue entre Marie et Juan Diego est plein d’attachements mutuels. Elle l’appelle « le plus petit de mes fils », et il répond en l’appelant: « ma Dame, la Reine, ma petite. »Comme le raconte l’histoire, après des tentatives inefficaces d’expliquer l’apparition à l’évêque, Marie a ordonné à Juan Diego de ramasser des roses sur la colline sacrée. Quand il est retourné voir l’évêque et a ouvert son til (manteau), des roses se sont répandues et ont révélé l’image de la Vierge qui avait conversé avec Juan Diego.

Plus encore que le message verbal de Marie, son image de Notre-Dame de Guadalupe véhiculait un message de bonne nouvelle qui fait écho à chacune des lectures d’aujourd’hui.

Parmi les dimensions les plus importantes de l’image figurent les yeux de Marie, sa robe et les symboles naturels qui l’entourent. Les yeux de Marie, qui, selon certains, montrent un reflet de Juan Diego, sont baissés, signe pour les Aztèques qu’elle n’était pas un dieu. En même temps, elle est vêtue d’un manteau turquoise, représentant le plus haut des dieux aztèques. Pour résoudre cette tension, il y a une bande de maternité autour de sa taille, indiquant qu’elle est la porteuse d’une à venir.

Les étoiles qui ornent son manteau signifient l’avènement d’une nouvelle ère. Les rayons du soleil émanant de derrière elle symbolisent le fait qu’elle est plus grande que le soleil lui-même.

Au total, l’image offre un message aux peuples en conquête ainsi qu’aux envahisseurs qui étaient censés les évangéliser.

La Morenita a apporté à Juan Diego et à son peuple le même message que nous entendons dans les lectures d’aujourd’hui. Le prophète Sophonie a dit: « Crie de joie The Le SEIGNEUR, ton Dieu est au milieu de toi. » La Morenita dit à Juan Diego: « Je donnerai aux peuples mon amour, ma compassion, mon aide. »

Dans l’Évangile d’aujourd’hui, Jean-Baptiste a appelé les individus, chacun à leur manière, à agir avec justice. La Morenita, parlant autant comme Dieu à Moïse que comme le Baptiseur, dit à Juan Diego: « J’écouterai vos cris et votre tristesse… soulagez et guérissez votre douleur, votre misère, vos blessures. » C’est le message de libération de Dieu.

Notre-Dame de Guadalupe est apparue un peu plus d’une décennie après la conquête espagnole du Mexique. À une époque marquée par la tourmente, les abus et les prophéties, elle a incarné le potentiel de l’Évangile de rassembler les anciennes traditions pour créer quelque chose que ni l’un ni l’autre ne pouvait imaginer tant qu’ils n’avaient pas permis à la grâce de les y conduire. Elle incarnait une expression américaine de la voix de Jean-Baptiste qui pleurait dans le désert.

Notre-Dame de Guadalupe symbolise l’amour divin et le désir de Dieu que l’humanité crée une communauté d’amour et de justice.

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La célébration de la fête de Notre-Dame de Guadalupe le Troisième dimanche de l’Avent crée une invitation unique pour notre temps. Notre tourmente comprend une pandémie et ses perturbations économiques et sociales qui l’accompagnent, un nombre croissant de personnes en mouvement cherchant un moyen de survivre, et la route de l’Église vers 2022 vers la création d’une culture religieuse de synodalité qui peut nous apprendre à apprécier l’expérience et les idées diverses de tous ceux qui sont appelés ensemble par le Christ.

Notre-Dame de Guadalupe symbolise l’amour divin et le désir de Dieu que l’humanité crée une communauté d’amour et de justice. La Morenita incarne l’unité interculturelle qui est possible lorsque nous permettons à la foi de nous conduire à une communion qui respecte et va simultanément plus loin que notre diversité.

Cette fête nous offre des invitations individuelles et collectives à la conversion. Sur le plan personnel, Sophonie et Notre-Dame de Guadalupe nous invitent à entendre le message de l’amour indomptable et de la présence de Dieu parmi nous.

Sur le plan communautaire, la réitération par Marie de l’attention de Dieu aux souffrances des pauvres et des opprimés nous prie de tenir compte des instructions de Jean. John a appelé à une réforme sociale, disant aux collecteurs d’impôts et aux soldats de commencer à agir avec justice. Notre tâche est maintenant d’appliquer son style de réforme à nos propres professions et structures sociales.