Ne cédez pas à la soif de sang, à la vengeance et à la fureur. Nous sommes appelés à quelque chose de plus élevé par le Christ crucifié et ressuscité des morts. La guerre en Ukraine déchaîne le meilleur et le pire chez les êtres humains. C’est ce que la guerre nous fait. Cela nous oblige à aller au-delà de nous-mêmes, mais cela nous conduit également sur des chemins sombres et maléfiques si nous ne faisons pas attention. Nous servons un Dieu de miséricorde, de pardon et d’amour qui se vide de soi. La justice ultime lui appartient. Nous travaillons pour la justice, mais c’est une justice imparfaite dans ce monde déchu.
La guerre nous amène dans des endroits où nous commençons à accepter les injustices pour les tromper, souvent par l’utilisation de la torture, des campagnes de bombardements aveugles, des armes nucléaires et l’emprisonnement injustifié d’innocents. Ce sont ces injustices et la déshumanisation des autres êtres humains faites à l’image et à la ressemblance de Dieu qui sont les plus dangereuses pour nous en ce moment de l’histoire.
La guerre est toujours compliquée. Ceci est aggravé par la propagande généralisée utilisée de toutes parts. Nous sommes tous en train de faire de la propagande en ce moment. Les médias russes, ukrainiens et occidentaux utilisent tous la propagande pour un programme particulier. Comme j’ai vu cette propagande être diffusée quotidiennement aux masses, j’ai crié à Notre Seigneur dans la prière pour la vérité.
La vérité est rare en temps de guerre parce que toutes les parties dissimulent leurs méfaits et ont des programmes concurrents. Il y a des méfaits à contourner, même si le gouvernement russe est principalement responsable de la guerre actuelle en Ukraine. Il y a aussi des gens de tous les côtés qui veulent voir la Troisième Guerre mondiale commencer. La guerre est rentable pour certains, mais elle broie sous les jeunes.
La réponse qu’on m’a donnée dans la prière était simplement le Christ me rappelant qu’Il est la Vérité. C’est lui sur qui nous devons compter lorsque les tempêtes de la guerre, de la pandémie ou de la famine surviennent. Il est notre ancre et si nous nous séparons de Lui, alors nous serons emportés dans les mers orageuses de ce conflit. Nous nous heurterons aux roches d’opinions et d’agendas concurrents. Nous le perdrons de vue. Lorsque cela se produit, nous sommes en danger. Lorsque cela se produit, les guerres mondiales éclatent.
Le grand danger en ce moment est que les catholiques oublient que notre foi remplace notre idéologie politique. Nous ne pouvons ignorer l’enseignement de l’Église sur la théorie de la guerre juste, les maux de la torture, les dangers de ce que coûterait une Troisième Guerre mondiale nucléaire, ou le fait que nous devons être des artisans de paix. Notre colère ne peut pas nous aveugler face à nos obligations chrétiennes. La vraie justice est une rareté dans notre état déchu. Nous travaillons pour la justice, mais la justice pure ne sera pas trouvée avant la prochaine vie. Souvent, nous devons être prêts à faire des compromis. Comme Notre Seigneur l’a fait après Sa résurrection, nous devons choisir la miséricorde plutôt que notre désir de vengeance.
Déshumaniser, c’est être déshumanisé.
Ce qui se passe en ce moment me rappelle juste après le 11 septembre. Nous étions tous en colère. Nous voulions la justice, mais en réalité, nous voulions plus de vengeance. La vengeance n’est pas de Dieu. J’ai servi comme travailleur de secours du 11 septembre. Je voulais voir les pirates de l’air du 11 septembre et ceux qui les ont soutenus payer. J’ai soutenu tout ce qui était nécessaire. Il y a eu d’innombrables fois que j’ai justifié le recours à la torture pour sauver des vies. J’ai ignoré les dizaines de milliers de civils qui étaient tués. Mon âme s’est déformée et j’ai perdu de vue la dignité de tous les êtres humains, en particulier de nos ennemis.
Nous ne pouvons pas perdre de vue la dignité de nos ennemis comme étant faite à l’image et à la ressemblance de Dieu. Soutenir la torture, c’est abandonner totalement cette conception. Un médecin ukrainien est venu soutenir la castration de toutes les troupes russes capturées. C’est le mal. Agir ainsi, c’est nous unir aux hommes du Prétoire qui ont brutalement torturé Notre Seigneur dans Sa flagellation. C’est perdre notre humanité.
J’ai vu cela arriver à d’innombrables amis à moi, mais l’un d’eux se démarque le plus. Un de mes amis qui était interrogateur marin a torturé de nombreux prisonniers. L’idée que nous n’utilisions le Manuel de terrain de l’Armée que pour les interrogatoires est un mensonge. L’utilisation largement répandue du waterboarding a fait connaître cette réalité au public. Alors qu’il s’engageait dans de plus en plus de ces activités, il perdait de vue les êtres humains devant lui. À son tour, il s’est perdu. Déshumaniser, c’est être déshumanisé. Il s’est suicidé il y a quelques années.
La guerre déshumanise toujours. Cela nous fait devenir des gens qui désirent du sang. La foule criant “Crucifie-Le! »ce n’est pas très difficile à imaginer en temps de guerre parce que si souvent nous devenons ces gens. Mais ce n’est pas ainsi que Notre Seigneur répond. Il répond par un amour pardonneur. Il voit les hommes qui Le crucifient et ceux qui appellent à Sa crucifixion comme Ses fils et filles bien-aimés. Ce ne sont pas seulement les Ukrainiens qui sont Ses fils et filles bien-aimés, les Russes aussi.
Être un agresseur dans une guerre ne remplace pas la dignité des êtres humains impliqués. Dieu n’arrête pas d’aimer un certain groupe de personnes parce qu’elles ont choisi la violence. Il travaille toujours pour leur bien. Il désire leur repentance et leur conversion de cœur. C’est précisément ce qu’Il veut pour la Russie, autant que tout autre agresseur violent à travers le monde en ce moment. Il y en a beaucoup. Les tyrans ne manquent jamais, y compris dans notre propre pays.
Nous devons rechercher la paix, pas la guerre.
Christ dit à Saint Pierre“ « Remets ton épée dans son fourreau, car tous ceux qui prennent l’épée périront par l’épée (Matthieu 26:52). » La violence engendre toujours plus de violence, c’est pourquoi l’Église enseigne que la guerre est le dernier recours extrême dans un conflit. Nous sommes aussi au bord d’un précipice, un précipice nucléaire. Nous ne pouvons pas être arrogants ou aveuglés par un désir de vengeance et oublier que la Russie est une superpuissance nucléaire. Il n’est pas pertinent qu’ils soient ou non une nation en déclin, comme certains l’ont soutenu. Nous sommes aussi une nation en déclin. Nous devons prendre au sérieux toute menace impliquant des armes nucléaires. Les pertes en vies humaines seraient catastrophiques, apocalyptiques.
Le Recueil de la Doctrine Sociale Catholique de l’Église explique le point de vue de l’Église sur la guerre et l’appel à rechercher des solutions pacifiques aux conflits:
Le Magistère condamne “ la sauvagerie de la guerre » et demande que la guerre soit envisagée d’une manière nouvelle. En fait, “il n’est guère possible d’imaginer qu’à l’ère atomique, la guerre puisse être utilisée comme un instrument de justice. »La guerre est un « fléau“ et n’est jamais un moyen approprié de résoudre les problèmes qui se posent entre les nations, ”elle n’a jamais été et ne le sera jamais », car elle crée de nouveaux conflits encore plus compliqués. Lorsqu’elle éclate, la guerre devient un « massacre inutile“, une ” aventure sans retour » qui compromet le présent de l’humanité et menace l’avenir. « Rien n’est perdu par la paix ; tout peut être perdu par la guerre.”
La guerre nous aveugle. Cet aveuglement est visible à travers nos dirigeants, ainsi que les foules des médias sociaux. Notre appel en tant que chrétiens est d’être des artisans de paix. Nous sommes appelés à aimer nos ennemis, y compris Vladimir Poutine. Nous devons désirer Son bien et Son salut. C’est le cas de Christ. Sommes-nous en quelque sorte supérieurs à Lui? Être chrétien est très exigeant. Ce n’est pas seulement se ranger du côté de ceux qui sont les victimes, c’est travailler à la conversion de l’agresseur. C’est chercher la paix entre les parties belligérantes. Rien ne sera perdu en poursuivant la paix. Continuer sur la voie de la Troisième Guerre mondiale pourrait entraîner des millions de morts.
Nous devons également nous prémunir contre d’autres dangers spirituels tels que le sectarisme. Des moments comme ceux-ci déclenchent de terribles tentations de haine et de sectarisme. Nous devons prier pour le gouvernement russe, les soldats et le peuple de cette nation. Nous ne pouvons pas encourager la haine envers les Russes dans nos cœurs ou chez les autres. Nous devons également être assez humbles pour voir que des guerres éclatent à cause de problèmes de toutes parts. Il y a eu trop de fierté et de corruption de toutes parts. L’humilité compense de nombreux maux.
Le besoin de miséricorde.
En fin de compte, la réponse à la guerre est de rechercher la paix, quelle que soit la justice raisonnablement possible dans une situation donnée, et la miséricorde. La justice appartient finalement à Dieu et nous ne pouvons atteindre une justice limitée que dans ce monde brisé. Nous nous battons pour cela, mais souvent, nous découvrons que c’est la miséricorde qui libère un pouvoir spirituel énorme sur le monde. C’est notre volonté de pardonner et de rechercher la réconciliation qui apporte la paix et la guérison. Jésus a expliqué la raison de Sa grande miséricorde à Sainte Faustine:
« Quand une fois j’ai demandé au Seigneur Jésus comment Il pouvait tolérer tant de péchés et de crimes et ne pas les punir, le Seigneur m’a répondu: « J’ai une éternité pour punir [ceux-ci], et donc je prolonge le temps de miséricorde pour le bien des [pécheurs]. Mais malheur à eux s’ils ne reconnaissent pas le temps de Ma visite.’”
Soyons des artisans de paix qui cherchent à répandre la miséricorde de Dieu dans les jours sombres. Puissions-nous éviter les dangers spirituels de la guerre qui conduisent à l’aveuglement, à la haine et à la vengeance. Nous devons rechercher la justice, mais en comprenant que nous devons travailler à la paix, au pardon et à la miséricorde. Par-dessus tout, nous désirons la conversion des âmes et la fin de cette guerre.
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Photo par Anastasia Tchepinska sur Unsplash
