[gtranslate] Que Signifie Un "Autel Privilégié"? - Eglise Catholique Saint James (Saint Jacques)

Que Signifie Un « Autel Privilégié »?

Lors d’un récent voyage à Old St. Mary’s à Cincinnati, dans l’Ohio, j’ai remarqué que le maître-autel portait le mot « Altare Privilegiatum » ou « Autel privilégié » sur le devant. 

L’Encyclopédie catholique écrite en 1907 décrit ce que signifie un autel privilégié:

Un autel est dit privilégié lorsque, en plus des fruits ordinaires du sacrifice eucharistique, une indulgence plénière est également accordée chaque fois que la Messe y est célébrée, l’indulgence doit être appliquée à l’âme individuelle pour laquelle la messe est offerte. L’autel privilégié doit être un autel fixe, ou immobile, mais dans un sens plus large, c’est-à-dire qu’il doit être fixe ou permanent, qu’il soit construit sur une fondation solide ou fixé à un mur ou à une colonne, même s’il n’est pas consacré, mais qu’il ait simplement une pierre consacrée (autel portatif) insérée dans sa table. Le privilège n’est pas annexé à la pierre-autel, mais à la structure elle-même, en raison du titre qu’elle porte, c’est-à-dire du mystère ou du saint auquel elle est dédiée. Par conséquent, si le matériau de l’autel est changé, si l’autel est transféré à un autre endroit, si un autre autel lui est substitué dans la même église, à condition qu’il conserve le même titre, et même si l’autel est profané ou profané, le privilège est conservé. Pour obtenir l’indulgence, la Messe doit être une Messe de Requiem, chaque fois que les rubriques le permettent. Si, à cause du rite supérieur de la fête du jour, ou à cause de l’Exposition du Saint Sacrement, ou pour d’autres raisons, une Messe de Requiem ne peut être célébrée, l’indulgence peut être obtenue en célébrant une autre Messe (S. C. Indulgence., 11 avril 1864). Ce privilège est de deux sortes, local ou réel et personnel. Il est local ou réel lorsqu’il est annexé à l’autel comme décrit ci-dessus. Ainsi, quel que soit le prêtre qui célèbre la Messe sur un tel autel, l’indulgence est acquise. C’est personnel quand il est inhérent au prêtre, de sorte qu’il ne dépend pas de l’autel, mais du prêtre qui célèbre. Ainsi, quel que soit l’autel qu’il célèbre, qu’il soit fixe ou portatif, et quelle que soit l’église qu’il célèbre, l’autel qu’il utilise est pour le moment un autel privilégié. Le 2 novembre, chaque autel est privilégié. Les évêques des États-Unis ont la faculté (Facultates Extraordinariae C., fac. viii) de déclarer privilégié un autel dans chaque église et chapelle publique ou oratoire, qu’il soit consacré ou non, de leurs diocèses, à condition que ce privilège n’ait été auparavant accordé à aucun autre autel de cette église dans les mêmes conditions.

Ce bénéfice d’un autel privilégié était également accordé à certains prêtres où ils célébraient la messe et au moins un de ces cas était pour les prêtres qui faisaient l’acte héroïque de charité. Comme le Manuel Purgatorien déclare: « L’Indult d’un Autel Privilégié, personnellement, tous les jours de l’année à tous les prêtres qui auront fait cette offrande. »

Résumer: Un autel privilégié est un autel où une indulgence plénière pourrait être appliquée en faveur d’une âme particulière au purgatoire par le prêtre célébrant la Sainte Messe chaque fois que la Messe y était célébrée. C’était une indulgence, au-delà des grâces et des bienfaits qui découlent normalement de la célébration de la messe. Le « privilège » était attaché au lieu, pas à l’autel physique, et le privilège pouvait également être donné à un certain prêtre afin que peu importe où il célébrait une plénière puisse être gagné! 

Malheureusement, Paul VI a supprimé ces privilèges et d’innombrables autres indulgences en 1967 dans Indulgentiarum Doctrina. Cependant, la validité de ses actions reste discutable par certains et, malgré cela, nous ne devrions jamais cesser d’avoir des messes offertes pour les morts et obtenir des indulgences pour les fidèles défunts, surtout pendant le mois de novembre.