[gtranslate] Qu'est-ce que la disparition de Roe v. Wade a coûté à l'Église catholique? - Eglise Catholique Saint James (Saint Jacques)

Qu’est-ce que la disparition de Roe v. Wade a coûté à l’Église catholique?

Abortion demonstrators are seen near the Supreme Court in Washington June 24 as the court overruled the landmark Roe v. Wade abortion decision in its ruling in the Dobbs case on a Mississippi law banning most abortions after 15 weeks. (CNS/Tyler Orsburn)

Des manifestants pour l’avortement sont vus près de la Cour suprême à Washington le 24 juin, alors que la cour a annulé la décision historique Roe v. Wade sur l’avortement dans sa décision dans l’affaire Dobbs sur une loi du Mississippi interdisant la plupart des avortements après 15 semaines. (CNS/Tyler Orsburn)

C’est fait. La décision de la Cour suprême des États-Unis en Dobbs v. Organisation mondiale de la Santé des Femmes renverser Roe v. Wade, mettant fin à 50 ans au cours desquels l’avortement a été un droit constitutionnel.  

Maintenant, les dirigeants chrétiens catholiques et évangéliques doivent reconnaître les coûts de leur victoire. Le plus visible est près d’un demi-siècle d’être au lit avec le Parti républicain, et plus récemment son chef Donald Trump, un homme de basse moralité prêt à mentir, tricher et, à entendre le comité du 6 janvier le dire, enfreindre la loi afin de rester au pouvoir. 

Cela signifiait également devenir une circonscription à enjeu unique qui sacrifiait presque toutes les questions de justice sociale pour créer une Cour suprême qui renverserait Roe v. Wade.

Ce tribunal a également tué les lois sur les licences d’armes à feu à New York et dans d’autres États, ce qui rend plus difficile pour le pouvoir exécutif d’approuver des réglementations qui protégeraient la santé publique et l’environnement et permettraient aux États-Unis de respecter leurs engagements en matière de réduction des émissions de carbone et d’autres gaz à effet de serre.

Oui, les républicains ont finalement tenu leur promesse de faire marche arrière Roe, mais de toutes les autres manières, cela rend le monde moins hospitalier à la vie. Appeler cela pro-vie est absurde.

La cohabitation de la coalition anti-avortement avec le GOP a peut-être été une décision pragmatique, mais il reste à voir quel en sera l’effet pratique. Considérez: Combien d’avortements seront réellement évités une fois la poussière retombée?

Les États rouges, où les avortements devenaient déjà difficiles à obtenir, continueront d’interdire ou de restreindre les avortements; les États bleus continueront de faciliter les avortements. Les États pourpres continueront de se battre sur la question.

Les personnes vivant dans des États où l’avortement est interdit peuvent toujours se rendre dans des États où il est légal ou elles utiliseront des pilules abortives à la maison au cours des 10 premières semaines de grossesse. Même avant Dobbs, plus de la moitié des avortements ont été provoqués par des pilules. Quiconque pense que de telles pilules peuvent être arrêtées dans un État ou même à une frontière internationale n’a pas prêté attention aux tentatives infructueuses de contrôler la consommation de drogues illicites dans ce pays. 

Le véritable vainqueur de la lutte contre l’avortement est l’Amérique des entreprises, qui a installé des juges amis sur le tribunal tandis que la droite religieuse a obtenu la presse pour cela. Ce tribunal fera obstacle aux lois et règlements progressistes, tout comme un tribunal antérieur s’est opposé au New Deal.

En bref, bourrer la Cour suprême des États-Unis de juges conservateurs a ouvert la voie à une série de victoires pour les entreprises qui ne veulent pas que le gouvernement leur dise quoi faire. Les réglementations régissant les combustibles fossiles, les produits pharmaceutiques, la sécurité alimentaire, la conservation de l’énergie, les droits civils, la santé publique et tous les autres aspects de la vie seront plus facilement contestées par les avocats d’entreprise auprès de cette cour.

Dans l’enseignement catholique, être pro-vie ne concerne pas seulement l’avortement. Être pro-vie signifie se soucier de toute la vie, de l’utérus à la tombe. Maintenant que les évêques et les autres catholiques anti-avortement ont gagné leur combat contre Roe, adopteront-ils une éthique de vie plus cohérente? Seront-ils à la hauteur du vaste programme de justice sociale qu’ils épousent sur le papier?

Vont — ils tendre la main aux démocrates qui se sont opposés à eux sur l’avortement mais qui soutiennent des programmes sociaux — soins de santé, logement, aide alimentaire, emplois, garderie-pour aider les mères à s’occuper de leurs enfants?

Les démocrates, en colère contre leur défaite sur l’avortement, seront-ils prêts à s’associer à ceux qui ont un programme pro-vie plus large?

Espérons-le.