Jacob a été laissé seul là-bas. Puis un homme lutta avec lui jusqu’à l’aube.
Quand l’homme a vu qu’il ne pouvait pas l’emporter sur lui, il a frappé la hanche de Jacob à son emboîture, de sorte que l’emboîture de Jacob a été disloquée alors qu’il luttait avec lui.
L’homme a alors dit ‘ » Laissez-moi partir, car c’est le lever du jour. »Mais Jacob a dit ‘ » Je ne te laisserai pas partir jusqu’à ce que tu me bénisses.’
« Quel est ton nom? »l’homme a demandé. Il répondit: « Jacob.’
Alors l’homme dit ‘ » Tu ne seras plus nommé Jacob, mais Israël, parce que tu as lutté avec des êtres divins et humains et que tu as prévalu.’
Jacob lui demanda alors ‘ » S’il te plaît, dis-moi ton nom. »Il répondit ‘ » Pourquoi demandez-vous mon nom? Avec cela, il l’a béni.”
– Genèse 32:25-30
Le jour de la naissance de Sarah, j’ai appris ce que signifiait combattre la bataille intérieure entre ma volonté et celle de Dieu.
Depuis ce jour, la lutte contre mes figures sombres est devenue monnaie courante, mais pas plus facile. En fait, cela devient de plus en plus difficile – parce que Dieu m’appelle à des endroits plus profonds et plus sombres en moi que je n’avais pas le courage d’affronter auparavant.
L’obscurité est un concept étrange. Nous en entendons parler comme quelque chose à éviter à tout prix. Enfants, on nous racontait des histoires effrayantes sur ce qui se passait dans l’obscurité, généralement des monstres, des gobelins et toutes sortes de goules. Les façons typiques dont nous célébrons Halloween impliquent également toutes les choses rampantes effrayantes qui n’émergent que lorsqu’il fait noir. Les démons aussi ont tendance à se cacher comme des cafards de la lumière du jour.
En même temps, une grande partie de la croissance – souvent la plus grande croissance – se produit dans l’obscurité. Seulement dans l’obscurité, en fait. Le tiraillement entre notre peur et la révélation de ce que signifie faire pleinement confiance à Dieu est une guerre intérieure à laquelle chacun de nous est confronté à divers intervalles de notre vie: lorsque nous nous demandons si notre mariage survivra ou échouera; lorsque nous avons perdu un enfant à la mortinaissance, au suicide ou au cancer; lorsque nous perdons un emploi et nous nous retrouvons en ruine financière.
Ces figures sombres sont des bénédictions mystérieuses, mais nous ne pouvons pas les voir comme telles à l’époque. La figure sombre de la Genèse est censée être soit un ange, soit Dieu Lui-même. De toute façon, Jacob ne le reconnaît pas comme une figure céleste, seulement comme une figure qui le blesse. Et la blessure qu’il a reçue dans l’orbite de sa hanche est restée avec lui-même après que la figure a fait ce que Jacob a demandé et l’a béni.
De nombreux saints mystiques ont proclamé hardiment que Dieu nous blesse en fait. Encore une fois, un concept paradoxal pour ceux d’entre nous qui ont appris à croire que l’amour de Dieu ne fait que guérir et ne fait jamais de mal. Mais le type de blessure qui se produit dans l’âme qui y est réceptive est en fait une blessure d’amour. C’est une participation physique et mystique aux Blessures du Christ.
Toutes les blessures sont douloureuses. L’amour de Dieu, lorsqu’il est expérimenté profondément, profondément et constamment, est le type de douleur qui s’apparente à une douleur thoracique ou à un chagrin d’amour. C’est un battement si perceptible que la personne qui en fait l’expérience croit, au début, que c’est punitif plutôt que béni. Ça fait si mal.
Pourquoi cette blessure mystique révèle-t-elle l’amour? Parce qu’un cœur qui reçoit la souffrance de certains, mais qui donne l’expérience atroce de cette souffrance à Jésus, est un cœur qui grandit dans un amour plus grand et plus pur.
L’obscurité n’est pas toujours là où le mal se cache. Rappelez-vous que Dieu a créé les ténèbres. Même le psalmiste a sagement déclaré: « Les ténèbres ne sont pas sombres pour vous, et la nuit brille comme le jour. Les ténèbres et la lumière ne font qu’un” (139: 12). C’est parce que Dieu habite aussi dans les ténèbres. Il attend que nous Le rencontrions dans nos ombres, en affrontant les blessures que nous préférons dissimuler, en traitant directement notre chagrin et notre peine.
Je pense que c’est plus facile pour moi de voir cela maintenant que Sarah a neuf ans et que je me bats avec ma silhouette sombre depuis de nombreuses années maintenant. Parfois, je crois que cela m’a fait du mal, mais quand j’ai une certaine distance entre l’expérience intense de ma douleur et le baume que le passage du temps m’accorde, je peux voir sa bénédiction plus clairement.
Les bébés grandissent dans l’obscurité du ventre de leur mère. Les graines germent sous la terre dans ses chambres sombres. Les chenilles attendent de devenir des créatures ailées dans les couvertures de leurs cocons. Le nom de Jacob a été changé en Israël après qu’il a choisi d’exiger que la figure le bénisse, même si cela l’a blessé, et c’était symbolique de la transformation qui se produit dans chaque conversion et métamorphose.
Quand je suis en train de combattre mes figures sombres, j’ai tendance à gémir et à sangloter et à supplier Dieu de désespoir comme si j’étais un mendiant (parce que je le suis) de me sauver, de me libérer de mon angoisse, de mettre fin à ce tourment apparemment sans fin. En substance, je dis à ma silhouette sombre de me bénir. Je sais déjà que la blessure m’a été infligée, mais ce n’est pas une blessure destinée à mutiler. C’est une blessure d’épines que Jésus m’a offerte comme une bénédiction.
Ces périodes de querelles avec les figures sombres me laissent fatigué, sec, incapable de formuler une prière au-delà de: “S’il te plaît, aide-moi, Seigneur.” Et il semble au milieu de ces longues nuits de l’âme qu’Il ne répond pas. Les croix de ma vie deviennent insurmontables, même si je les abandonne à Jésus encore et encore.
Mais alors quelque chose de miraculeux se produit quand je suis à la fin de ce que je peux supporter, parfois bien au-delà de ce que je peux supporter. Une partie de moi est changée. Je pourrais adopter une position plus compatissante sur une question à laquelle j’étais auparavant très attaché. Je pourrais ouvrir mon cœur ou ma maison à quelqu’un que j’avais l’habitude d’ignorer ou de juger. Je remarque un ramollissement du cœur, mais en même temps une force renouvelée du cœur.
C’est la coalescence de la puissance et de la tendresse qui se produit en moi progressivement, doucement. Dieu ne force jamais nos transformations. Il nous invite seulement à devenir plus demain que ce que nous sommes aujourd’hui. Le courage d’affronter ce qui est terrible, difficile et même impossible est précisément ce qui transforme nos blessures en bénédictions étranges qui nous conduisent sur le nouveau terrain de ce que la vie nous réserve à l’heure actuelle. C’est l’étendue bénie de l’espérance.
Ma leçon tirée de la lutte contre les figures sombres: Une nouvelle vie se produit dans l’obscurité. Toujours.
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