J’écris ce post exactement 24 heures avant que mes fils reçoivent leur première communion.
Je suis excité.
Ils sont excités.
Toute la population des âmes célestes dans le ciel est excitée.
Mais il y a un sentiment de mécontentement dans l’air.
Vous voyez, je suis enseignante au primaire depuis près de 20 ans maintenant et, en tant qu’éducatrice professionnelle, j’ai l’impression de savoir une chose ou deux sur le fait d’aider les enfants à apprendre. J’ai été formé par les systèmes et l’expérience pour reconnaître les trous dans le développement académique, pour combler ces trous et pour permettre à l’effusion de connaissances du monde (et des cieux) de remplir leur esprit jusqu’à ce qu’elle rejaillisse sur leurs réalisations.
Mais cette année, en ce moment, je n’ai pas l’impression que nous ayons accompli quoi que ce soit.
Bien sûr, ils connaissent quelques prières de plus, quelques histoires de quelques Saints de plus, et quelques choses sur ce qu’est réellement (ou qui) l’Eucharistie.
Mais je ne crois pas que les enfants comprennent pleinement la source et le sommet de la vie chrétienne.
Je pense que personne ne le fait.
C’est une piqûre proverbiale des catéchistes partout que, peu importe à quel point nous pensons avoir enseigné à nos étudiants l’amour de Dieu, cela échoue par rapport à la réel l’amour de Dieu.
Alors, comment enseignez-vous cela? Comment prenez-vous le manuel fade que votre diocèse vous demande d’utiliser pour l’enseignement et à partir de ces pages mortes, allumez un feu de vie et d’amour dans le cœur de vos élèves?
Voici cinq suggestions pour tous ceux qui cherchent à réviser leur système catéchétique actuel.
Former des Catéchistes
L’enseignement est un acte de charité complexe. À un moment donné, l’esprit d’un enseignant prend des centaines, voire des milliers de micro-décisions. Celles-ci peuvent aller du ton de voix qu’ils prennent lors de la prestation d’une leçon au programme d’études à adopter pour l’enseignement. Le processus de prise de décision des enseignants, en particulier des enseignants de première année, peut être si hallucinant qu’ils choisissent de quitter complètement la profession (triste fait: la plupart le font au cours des 5 premières années). Le principal briseur de cerveau? Gestion de classe.
La meilleure façon d’améliorer les cours de catéchisme est de former les catéchistes à la bonne gestion d’une salle de classe. Ils doivent savoir comment récompenser les efforts, maintenir un espace d’apprentissage positif et sûr et éliminer les comportements négatifs potentiels dans l’œuf avant qu’ils ne se produisent. Je sais pertinemment que tous les étudiants en catéchisme ne sont pas les anges que nous souhaitons qu’ils soient et, en tant que catéchiste, vous devez savoir comment établir une relation positive avec les étudiants afin qu’ils puissent apprendre à ouvrir leur cœur au professeur par excellence, Jésus.
Cela commence par la gestion de la classe.
Faites-en Moins de Sujet-y, Plus de Direction Spirituelle-y
Il y a une grande différence entre apprendre des faits sur notre religion et apprendre à réellement vivre il. Nous sommes tombés dans le piège de transformer le catéchisme en une classe et non en un style de vie. Trop de ce que nous faisons est basé sur le programme et les manuels, à tel point que nos étudiants associent leur cheminement de foi à la structure du système scolaire – si je réussis ce cours, j’obtiendrai mon “diplôme” et j’obtiendrai ma Première Communion ou Confirmation.
La préparation au mariage ne fait pas cela (du moins, j’espère que ce n’est pas le cas!). Au contraire, la plupart des programmes de préparation au mariage rejoignent un couple expérimenté avec le futur marié pour les guider à travers ce à quoi s’attendre. C’est un processus beaucoup plus agréable qui se concentre davantage sur la direction spirituelle que sur de simples faits appris. Il va au-delà de la base et dans le mystique. C’est ainsi que tout catéchisme devrait être.
Intensifier la Prière
Comme je l’ai mentionné dans un article précédent, l’Église enseigne qu’il existe trois formes de prière: la prière vocale, la prière méditative et la prière contemplative. À tous les niveaux du catéchisme, il devrait y avoir un accent intense sur l’aide à l’apprenant pour développer une vie de prière forte. Cela devrait être fait de manière stratégique afin de s’assurer que les élèves progressent d’une méthode à l’autre selon leur maturité (et la grâce de Dieu). Alors que nous dispensons des leçons dans l’espoir que nos élèves apprennent à bien vivre leur foi, c’est le Saint-Esprit qui ouvre finalement leur esprit et leur cœur pour recevoir une telle connaissance et sagesse. Nous sommes simplement des conduits éducatifs par lesquels la grâce de Dieu peut entrer dans leurs âmes. La prière unifie notre instruction avec la volonté de Dieu non seulement pour notre mission, mais en fin de compte pour nos étudiants (et notre!) salut.
Fournir des Pistes d’Action Intrinsèque
L’un des attraits de l’enseignement est que, bien que la plupart des enseignants soient motivés à enseigner, tous les apprenants ne sont pas motivés à apprendre. Cours obligatoires, projets, examens, etc. ont tendance à atterrir sur l’extrémité inférieure du totem de motivation. Vous voulez rendre quelque chose de moins désirable? Faites – en une exigence.
Maintenant, ne vous méprenez pas, je comprends (et j’apprécie) l’enseignement des compétences nécessaires pour atteindre des compétences supérieures. Quand je jouais au basket, je n’aimais pas le sprint de pré-saison, la course de fond ou l’haltérophilie. J’ai aimé la façon dont ceux-ci ont fait de moi un meilleur basketteur, cependant.
Quand il s’agit d’enseigner le catéchisme, les exigences nécessaires pour enseigner aux enfants leurs prières, les dix commandements et la façon de lire une Bible sont toutes de grandes exigences. Mais, malheureusement, la plupart des programmes de catéchisme s’arrêtent simplement là. Il n’y a pas de continuité dans l’aspect transformateur de la catéchétique. C’est simplement une classe obligatoire où les étudiants (qui doivent y assister) lisent les textes requis pour atteindre les attentes académiques requises.
Si nous voulons construire des programmes catéchétiques magistraux, il serait sage de se concentrer sur les désirs des étudiants ainsi que sur les principes nécessaires de notre foi. Parlez-leur en tête-à-tête. Disciple ils. Découvrez ce qui brûle dans leur cœur et aidez-les à les guider vers ce que Dieu les appelle à être. Une fois discernés, il n’y aura plus rien pour les arrêter– ils seront motivés.
Permettez aux Confirmés de tracer leur Propre chemin
Si votre paroisse est comme la mienne, une fois qu’un jeune homme ou une jeune femme est confirmé, il s’implique rarement dans quoi que ce soit d’autre que l’Église a à offrir. En fait, parfois, ils pilotent complètement le poulailler et quittent la religion tous ensemble.
Ça ne peut pas arriver.
C’est comme un soldat qui termine sa formation pour quitter la force avant d’entrer dans la guerre pour laquelle il s’est entraîné.
Il doit y avoir un programme post-confirmation qui met l’accent sur les capacités récemment confirmées pour aider à servir les communautés dans lesquelles ils vivent. Elle doit être basée sur les Œuvres de Miséricorde et permettre à ces jeunes membres de notre Église de récolter les bénéfices de leurs dons spirituels pour les donner dans une charité parfaite.
Certes, nous avons des programmes déjà existants dans la plupart des paroisses auxquels les personnes récemment confirmées peuvent participer – lecteurs à la messe, ministres extraordinaires de l’Eucharistie, huissiers, choristes, sacristains, servants d’autel, membres de groupes de jeunes, aides maternelles, etc.
Mais il peut y avoir si beaucoup plus.
Tous les jeunes ne sont pas attirés par ces choses. Certains sont attirés par le travail missionnaire. D’autres sont attirés par la vie monastique. D’autres encore sont attirés par des modes de vie contemplatifs et une étude plus intense de la foi. Il y a même des jeunes hommes et femmes audacieux qui sont dans le développement de fonds!
Nous devons aller au-delà des occasions” régulières » de service au sein d’une paroisse et permettre aux personnes récemment confirmées de nous dire ce qu’elles aimeraient faire de tout ce que Dieu leur a donné. C’est avec une grande espérance que la Confirmation ne sera plus considérée comme un » diplôme” de la classe de catéchisme, mais comme un premier pas dans le monde réel où “la moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux” (Mat. 9:37).
Comme vous pouvez le voir, il y a beaucoup de travail à faire sur le front catéchétique. Si vous êtes un catéchiste, ou si vous connaissez quelqu’un qui l’est, apportez ces cinq recommandations à votre DRE et décidez comment vous pourriez prendre votre système actuel et intégrer ces cinq suggestions pour créer un programme plus fort et plus puissant.
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