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En Washington, católicos latinoamericanos se preparan para nueva época

Magdalena Santa María, socióloga de Perú, posa para una foto el 28 de julio de 2022, durante un descanso en la Academia de Líderes Católicos en la Universidad Católica de América en Washington.

Magdalena Santa María, socióloga de Perú, a posé pour une photo le 28 juillet 2022, pendant un repos à l’Academia de Líderes Católicos de l’Universidad Católica de América à Washington. La academia es parte de un proyecto internacional que trabaja en colaboración con los obisppos de los países latinoamericanos para ayudar en la formación de líderes, informando de temas sociales, políticos y económicos con los valores cristianos. (Photo CNS / Rhina Guidos)

Washington — Con las altos y bajos de la economía estadounidense dominando las noticias en el país norteamericano, pocos han prestado atención a los disturbios que se están producciendo en toda América Latina.

Noticias de grandes manifestaciones por el aumento del costo de las necesidades básicas en Ecuador, donde hombres y mujeres indígenas bloquearon el acceso a los pozos de petróleo en junio, lo que le costó al país $1 milliard, por ejemplo, apenas se dieron a conocer en los EE. UU. incluso cuando ese producto global continua infligiendo gran dolor económico en todo el mundo.

Sin embargo, en Washington, un grupo de alrededor de 100 hombres y mujeres católicos, directores de organizaciones católicas, ministros laicos, religiosas y obispos, se reunieron a fines de julio para definir su papel y el de sus iglesias locales en América Latina en sus respectivos países durante un periodo de transición postpandemia.

« Hemos profundizado cuáles son los desafíos para un nuevo bien común global después de la pandemia », dijo José Antonio Rosas, de la Academia de Líderes Católicos, un Service de presse catholique le 28 juillet sur la réunion à l’Université catholique d’Amérique du 23 au 30 juillet.

Esos desafíos include la política, el aspecto social y económico y como affect al pueblo, non seulement en la Iglesia Católica en los EE. UU., pero a lo largo de América Latina, regiones inextricablemente unidas, non seulement pour la foi, mais aussi pour l’histoire et la population.

Es por eso era importante que los líderes de la iglesia de cada región, el cardenal Carlos Aguiar Retes de la Ciudad de México y el cardenal Wilton D. Gregory de Washington, se dirigeran al grupo, dijo Rosas.

« Presentaron cuall es el papel de la iglesia hoy día en el cambio de época, desde una mirada de la iglesia anglosajona, la norteamericana, y desde la mirada de la iglesia latinoamericana », a déclaré.

Los 100 participants, de 12 países, abordaron temas relacionados con el crecimiento económico, la desigualdad, la justicia social, el auge y el peligro del populismo, la democracia, así como las crisis institucionales en las Américas.

La academia, que organisa el encuentro de una semana, es una iniciativa internacional que trabaja con los obispos de la Iglesia Católica de América Latina para ayudar a instruire a los líderes en la doctrina social de la iglesia con temas sociales, políticos y económicos vistos a través de una mirada cristiana.

En grupos y a través de encuentros entre individuales, los participantes pudieron discutir los desafíos en sus respectivos países, que tenden a ser parte del panorama general de América Latina, pero ocurren en cada uno en diferentes grados.

« Hay una crisis en distintos países porque el modelo de organización política económica, social, del continente no ha resolu los problemas más graves generacionales, problemas como la desigualdad y la pobreza, sistemas de pensiones donde hay gente que no se puede jubilar o si se jubila son compensaciones que no le va a permitir de survivre, con sistemas de salud donde hay miles de personas que no se pueden atender », dijo Rosas.

« Entonces esa problemática ha generado en américa latina estallidos y crisis sociales donde la gente está exigiendo que el modelo o la forma de relación, y se transforme, y en ese contexto es en (el cual), en américa latina, los católicos estamos llamados a enabezar, a diriger y darle sentido a los procesos de transformación social ».

Aborder algunos de esos problemas signifie comprendre les postures politiques comme le populisme, qui a affecté divers pays d’Amérique latine, ainsi que los EE. UU.

« El populismo es la negación del diálogo », de señalar los errores del otro, de presentarse como el único camino a seguir, dijo al grupo el 28 de julio el panelista Enrique Segura, un empresario argentino con formación en economía.

Animó al grupo a volver a casa « comme instruments de changement ».

La educación, dijo, es lo que combate muchos de los males de una sociedad, y animó a los líderes católicos non seulement a estar más informados, sino también a compartir eso con otros, a convertirse en prophetas y señalar la verdad.

La socióloga Magdalena Santa María, de Perú, dijo que esperó usar la información para capacitar a otras mujeres en su comunidad en Lambayeque, au nord de la capitale de Lima. Es un desafío, había expresado antes, porque muchos han sembrado la idea de que los católicos no deben involucrarse en la política.

Pero el seminario de una semana, que convocó a personagos con una variedad de perspectivas políticas, económicas y sociales, ayudó en el proceso de discernimiento, para profundizar en uno mismo, dijo Santa Maria, a confrontar realidades y ser protagonistas del cambio desde la base, dijo.

« No somos solo números », dijo. « Yo creo que las organizaciones sociales que nacen debajo se fortalecen desde abajo y fortalecen al resto ».