Fr. Boniface Hicks est moine de Saint Vincent Archabbey à Latrobe, en Pennsylvanie, où il est directeur de la vie spirituelle. En 2018, il est devenu l’un des contributeurs fondateurs du Séminaire Saint-Vincent Institut de Formation du Ministère, où il offre un enseignement sur la vie spirituelle et la formation de la direction spirituelle. Auteur et conférencier recherché et leader de la retraite, le père. Boniface a rejoint la faculté de l’Institut Avila en 2021 pour aider à fournir une formation aux hommes qui discernent le sacerdoce dans le Programme d’appel élevé.
Dans son désir de voir les fidèles mieux informés sur la mission de catéchèse, d’accompagnement et de direction spirituelle de l’Église, il a pris le temps des préparatifs du prochain FMI 2022 Conférence Catéchétique pour parler avec moi de la façon dont ces choses s’emboîtent pour transformer notre culture catholique – une rencontre, une relation, une âme à la fois.
Pourquoi ceux qui s’intéressent à la vie intérieure et qui marchent avec les autres dans la vie intérieure devraient-ils également s’intéresser à ce que l’Église dit à propos de la catéchèse en ce moment?
Fr. Boniface : Eh bien, au sens le plus large, la catéchèse, c’est partager la foi et former les gens dans la foi, et c’est donc ce qui devrait nous intéresser tous. Nous sommes tous responsables de le faire dans nos propres sphères.
Dans cet esprit, notre conférence à venir examine de plus près la nouvelle Annuaire du Vatican sur la Catéchèse. Le troisième du genre depuis Vatican II, c’est un livre qui passe par la méthodologie, le contenu, et qui est une approche globale de la catéchèse. Et, puisqu’il arrive en ce temps de la nouvelle évangélisation, nous y voyons un changement qui reconnaît la nécessité de la mission et de l’évangélisation et répond à la question: “Comment formons-nous les gens dans la foi en ce moment particulier où la culture chrétienne s’est largement effondrée?”
C’est une question que ceux d’entre nous impliqués dans la direction spirituelle doivent aussi se poser. Et il y a deux aspects qui sont importants à souligner: l’accompagnement et le fossé actuel dans la culture catholique.
Dans La Joie de l’Evangile, nous entendons le pape François parler de « l’art de l’accompagnement » et où il dit que tout le monde – prêtres, religieux, laïcs, devrait être formé dans l’art de l’accompagnement.
Que signifie l’accompagnement ?
Fr. Boniface: Cela signifie construire une relation avec quelqu’un, avoir une posture d’écoute, de rencontre où il est et de marche avec lui – toujours dans la direction du Christ. Cela est devenu de plus en plus important pour les mêmes raisons que la Direction spirituelle a gagné en popularité au cours des dernières années.
Pourquoi est-ce que la Direction spirituelle est si populaire maintenant?
Fr. Boniface : Je pense qu’une grande partie pointe vers ce deuxième aspect : la perte de la culture catholique. Quand il y a une culture catholique plus forte, en particulier une culture paroissiale, quand il y a un mouvement de personnes qui vont toutes dans la même direction, vous pouvez faire partie de ce mouvement et ramasser les choses en cours de route pour vous guider spirituellement.
Ce n’est plus le cas dans la plupart des endroits.
Maintenant, la direction spirituelle est venue combler un vide où il n’y a tout simplement pas de source fiable d’informations ambiantes pour nous conduire à la sainteté. Dans la direction spirituelle, nous formons une relation individuelle avec quelqu’un en qui nous avons confiance et à qui nous pouvons ouvrir nos cœurs, qui peut nous guider et partager le chemin de la foi.
En ce sens, la direction spirituelle comble un manque de culture catholique.
Ce que vous verrez, c’est qu’il y a la même poussée dans le nouveau répertoire catéchétique – répondre à ce manque de culture catholique en construisant les choses dans un modèle plus orienté vers l’évangélisation et basé sur l’accompagnement de la formation des gens dans la foi.
Êtes-vous en train de dire que la formation dans la foi se fait souvent plus en tête-à-tête maintenant, plutôt que d’être « balayée » dans votre communauté, votre vie paroissiale comme par le passé?
Fr. Boniface : Oui, parce que dans le passé, la paroisse était vraiment le centre de la vie de beaucoup de gens. Si vous faisiez toutes les missions et que vous participiez à des groupes tels que les Mères chrétiennes et les Chevaliers de Colomb qui avaient une certaine cohérence et des attentes de pratique spirituelle, et qu’il y avait des générations dont vous pouviez apprendre et de solides relations communautaires, vous receviez naturellement une formation.
Mais cela n’existe plus autant. La direction spirituelle aide à combler le vide laissé par le changement de la vie et de la culture paroissiales – et aide vraiment à récupérer et à former à nouveau certaines de ces cultures.
Vatican II l’a envisagé. L’Église s’est rendu compte que la culture des années 50 n’allait pas supporter les assauts de la modernité et qu’elle avait donc besoin d’ouvrir les choses pour permettre à une nouvelle culture de se remplir. Cela a été un processus douloureux à bien des égards, mais cette culture commence à émerger, et la direction spirituelle aide à le faire. Nous formons la culture chez les directeurs spirituels par le biais de nos programmes et de la formation continue et des communautés, puis ils aident individuellement à diffuser cette culture avec les personnes en tête-à-tête aux directeurs.
Ne diriez-vous pas aussi que la direction spirituelle rencontre une faim chez les fidèles d’aller encore plus loin dans la prière et qu’il y a un sentiment collectif que nous sommes appelés à une vie intérieure plus riche? Je pense que c’est aussi un fruit de Vatican II et de l’appel universel à la sainteté en ce sens que ce genre de prière profonde et d’intimité avec le Seigneur est l’héritage de tous. D’une manière ou d’une autre, l’Esprit Saint semble se déplacer de cette manière – et je ne pense pas que même une vie paroissiale dynamique puisse nécessairement répondre adéquatement à cet appel.
Fr. Boniface : Certainement. Je pense que c’est l’une de ces façons où le Seigneur ne résout pas seulement un problème, Il améliore la situation. Ainsi, nous pouvions voir comme une « faute heureuse » que nous ayons perdu notre culture paroissiale. Bien que je pense qu’il y ait eu beaucoup de saints formés par l’ancien modèle de la vie paroissiale, il est vrai qu’il y a quelque chose de perdu dans des situations « en tête-à-tête ».
Mais la dimension individuelle de la direction spirituelle favorise la dimension individuelle de la prière personnelle. Cela ouvre les choses et rend ce « plus » désiré possible pour les gens. Ensuite, cela a un effet d’entraînement: quelqu’un est dans la direction spirituelle, les gens voient comment cela fonctionne dans leur vie, puis ils cherchent également une direction.
En ramenant cela à la catéchèse, Quelle est la relation entre la catéchèse et la direction spirituelle? Un directeur spirituel est-il une sorte de catéchiste?
Fr. Boniface: Un directeur spirituel n’est pas un catéchiste en soi, mais soutient plutôt le processus catéchétique. Un directeur spirituel pourrait faire de la catéchèse, ce n’est donc pas mutuellement exclusif. On pourrait penser qu’un directeur spirituel ressemble à un parrain du programme RCIA: il n’enseigne pas les cours, mais complète le processus en marchant avec les gens et en incorporant cette nouvelle foi dans leur vie. C’est une belle complémentarité d’enseignement et d’accompagnement.
Maintenant, les directeurs spirituels enseignent aussi. C’est mon expérience que les directeurs spirituels connaissent beaucoup de choses sur les voies de la prière, les bons livres, etc. Nous rassemblons de bonnes sources au fil du temps que nous pouvons partager. Il y a donc naturellement une dimension catéchétique à la direction spirituelle, mais cela ne doit pas nécessairement être là.
Quelqu’un qui va au RCIA en tant qu’adulte devrait-il toujours avoir un directeur spirituel ou y a-t-il un moment dans le voyage où l’on en vient à avoir besoin d’un directeur?
Fr. Boniface : C’est en fait le rôle du parrain. Je mets ici la direction spirituelle sur un spectre: d’un côté, il y a un directeur hautement qualifié, et de l’autre, l’amitié spirituelle et l’accompagnement. Un sponsor devrait absolument être sur ce spectre. Les parrains sont censés témoigner de leur disponibilité à recevoir les sacrements. Cette personne ne peut pas être une connaissance occasionnelle mais plutôt quelqu’un qui a accès à sa vie intérieure. C’est une exigence canonique – c’est contraire à la loi de ne pas l’avoir! Et les sponsors sont responsables de la formation continue. L’Église a des attentes assez élevées pour les sponsors, même si cela n’est pas toujours mis en œuvre.
Alors oui, quelqu’un à RCIA faire besoin de quelqu’un qui marche avec eux de cette manière personnelle, concentré sur le voyage individuel. Nous en avons tous besoin. Que cela signifie quelqu’un avec un haut niveau d’expertise ou simplement quelqu’un qui peut écouter et entrer dans une relation et fournir des commentaires – nous avons tous besoin d’une relation personnelle pour continuer dans la vie chrétienne.Cela fait partie de la sagesse de l’Église pour RCIA, et pour nous tous, et c’est pourquoi nous organisons cette conférence sur la catéchèse. Nous avons 16 experts de tout le pays qui nous emmèneront dans le nouveau répertoire; des personnes qui l’ont étudié et qui ont beaucoup d’expérience à partager sur une variété de sujets. Cette conférence est interactive pour ceux qui assistent en direct avec des groupes de discussion et des occasions de rencontrer d’autres personnes dans cet espace – nous essayons de construire une communauté, mais l’inscription à la conférence donne accès à des enregistrements des conférences pour ceux qui ne peuvent pas assister en direct. J’espère que ceux qui s’intéressent à la direction spirituelle se joindront également à nous dans cette discussion autour de la catéchèse et de l’accompagnement, car ces éléments dans la restauration de notre culture d’Église et dans l’apport des âmes au Christ ne doivent pas être séparés.
Inscrivez-vous à la Conférence catéchétique du FMI ici.
✠
Note de l’éditeur: Cet article est paru à l’origine sur SpiritualDirection.com et est réimprimé ici avec une aimable permission.
Photo par Jean-Pierre sur Unsplash
