Pour la grande majorité d’entre nous, catholiques romains, la dernière fois qu’on nous a enseigné ou instruit sur la façon de recevoir la Sainte Communion, c’était quand nous avions huit ans en deuxième année. Parfois, vous avez développé de mauvaises habitudes, parfois nous avons perdu l’intentionnalité de ce que nous faisons, et il est bon de se le rappeler.
Donc, quelques choses de base à penser au début. Premièrement, nous devons réaliser ce qui se passe réellement ici. Nous recevons dans nos êtres mêmes le Corps, le Sang, l’Âme et la Divinité de notre Seigneur Jésus-Christ. C’est ahurissant. Donc, la priorité numéro un doit être la révérence. Nous cherchons à entrer dans Cola réunion union de deux, l’union de Dieu avec nous-mêmes-incroyablement profonde. Pour que cela se produise, d’abord et avant tout, il doit y avoir une préparation avant même que nous recevions la Communion.
Nous devons nous préparer. En tant que catholiques, nous le faisons d’abord et avant tout en nous assurant que nous sommes en état de grâce, que nous avons reçu la Confession sacramentelle, en particulier de l’état de péché mortel. Nous nous préparons également en jeûnant au moins une heure avant notre réception
de la Sainte Communion. Ensuite, nous le faisons également en nous assurant que nous sommes dans le bon état, et dans le sens de J’ai prié, j’ai été à la Messe, j’ai été attentif. J’accueille le Dieu des dieux, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs dans mon être même et je commence à préparer mon âme pour cela. Donc, le numéro un est la préparation.
Quand nous parlons de toute cette logistique et de la façon dont cela fonctionne, il y a cette phrase dans l’Église—Lex orandi, lex credendi, la façon dont nous prions montre ce que nous croyons et ce que nous croyons forme la façon dont nous prions. Les deux-la prière et la croyance—sont intimement mariés. Donc, tous ces gestes proclamaient magnifiquement ce que nous croyons. Même le fait que nous montons à la Communion, qu’est-ce que cela signifie? Cela signifie que nous nous levons et que nous ne faisons pas la queue. Vous ne montez pas et ne faites pas la queue. Tu montes vers le Seigneur, tu marches, tu montes, tu es appelé, vous bougez littéralement. Vous allez d’un endroit à un autre pour rencontrer et rencontrer le Seigneur. Alors que vous le faites, alors que vous vous dirigez vers l’autel, j’encourage toujours les gens à garder les yeux rivés sur le Seigneur. Il est facile de se laisser distraire par les gens autour de vous ou par des choses qui se passent. Gardez les yeux rivés sur le Seigneur, ou parfois gardez les yeux baissés et souvenez-vous de vous-même, alors que vous vous préparez pour la rencontre. Alors que vous vous préparez à recevoir notre Seigneur, il vous est alors demandé de faire trois choses.
- D’abord, vous êtes appelé à vous incliner.
- Deuxièmement, vous êtes appelés à dire « Amen » au Corps de Christ.
- Puis nous recevons.
Donc, d’abord, nous nous inclinons physiquement en signe de révérence envers Jésus qui est littéralement juste là—Corps, Sang, Âme et Divinité. Nous devrions en fait nous mettre au sol, nous allonger à plat ventre sur le sol, mais certains d’entre vous ne pourraient jamais se relever. Alors nous nous inclinons, le prêtre ou le diacre va dire “Le Corps de Christ », et nous disons « Amen », c’est vrai, je crois. Donc, nous nous inclinons parce que c’est Jésus, nous disons “Amen” à la déclaration que “Ceci est le Corps de Christ.” C’est vraiment cool, en fait, en tant que prêtre, quand je dis “Le Corps de Christ”, “Le Corps de Christ”, “Le Corps de Christ ».” Je réaffirme à chaque fois que c’est le Corps, le Sang, l’Âme et la Divinité de Jésus-Christ. Alors, d’abord, nous nous inclinons. Deuxièmement, nous disons » Amen”, puis nous recevons.
Maintenant, la pratique traditionnelle et ancienne est la réception de la Communion sur la langue. Quand on reçoit sur la langue, l’individu doit se tenir près du ministre qui distribue le Corps, le Sang, l’Âme et la Divinité mêmes de Jésus. Et voici les conseils que j’aime toujours donner. Numéro un, tu dois ouvrir la bouche. Alors, inclinez-vous, dites « Amen »” et ensuite vous devez ouvrir grand la bouche et ouvrir et sortir votre langue. Ce ne devrait pas être comme un quart de fente. Nous nous ouvrons, nous nous rendons vulnérables. N’ayez pas honte de tirer la langue. Le Roi des Rois et les Seigneurs Seigneurs vont être placés sur votre langue. S’il te plaît, garde la tête tranquille. En fait, une clé est en fait si vous fermez les yeux, dites » Amen” et gardez les yeux fermés. Parfois, si vous gardez les yeux ouverts, il y a ce désir d’aller de l’avant. Et c’est souvent là que le prêtre ou le diacre ou le ministre extraordinaire de la Sainte Communion touchera accidentellement votre langue. Dites simplement « Amen », étendez votre langue, et alors la prêtrise ou le diacre placera l’hostie sur votre langue pendant que vous gardez la tête immobile.
Assurez-vous également de ne pas avoir les dents sur la langue. C’est aussi difficile et cela peut devenir déroutant. Donc, très simplement, je vais m’incliner, dire « Amen », tirer la langue, et je vais recevoir. Après avoir reçu, je vais fermer la bouche et je vais respectueusement retourner sur mon banc où je vais m’agenouiller ou m’asseoir en remerciant et en louant Dieu Tout-Puissant pour le don que nous avons dans le Très Saint Sacrement.
Une option est donnée pour recevoir la Communion sur la main. En fait, saint Cyrille de Jérusalem au quatrième siècle est cité comme disant “ » Recevez la communion en faisant un trône, une main sous l’autre, et recevez notre grand Roi. »Maintenant, lorsque vous recevez la communion dans la main, il y a beaucoup de choses à retenir. Premièrement, vous ne recevez pas certains chose. Some chose n’est pas placé sur votre main. Quelqu’Un est placé là et que Quelqu’Un c’est Dieu lui-même. Donc, cela étant le cas, quand on vient à la messe, ils doivent s’assurer que leurs mains sont propres. Ils doivent s’assurer qu’ils se sont lavés les mains. Parfois, les gens ont de l’écriture sur les mains ou de la saleté sur les mains ou quoi que ce soit. Dans toutes ces situations, cet individu devrait recevoir la Communion sur la langue. Les deux mains doivent être libres pour recevoir la Communion sur la main, ce qui signifie que si vous portez un bébé, ou si vous avez une canne ou une marchette ou si vous escortez quelqu’un d’autre, vous devez recevoir la Communion sur la langue.
La communion sur la main nécessite toujours l’utilisation de deux mains libres. Quand vous recevrez la Communion, ce sera la même chose, je vais m’incliner, dire « Amen »” et ensuite je vais faire un trône avec mes mains. Mes mains sont levées et mes mains sont proches ou à côté du ciboire ou de la patène que le prêtre ou le diacre ou le ministre extraordinaire de la Sainte Communion tient. Je fais un trône avec mes mains, ma main dominante est normalement la main qui est en dessous et je prends ensuite l’hostie et je vais ensuite recevoir l’hostie immédiatement. Je ne reçois pas l’hôte, puis je commence à m’éloigner et à recevoir sur mon banc, ou je prends l’hôte et je m’éloigne. Je reçois l’hôte immédiatement. En tant que prêtre, il est de ma responsabilité de garder le Saint Sacrement. Parfois, quand les gens commencent à s’éloigner avec Jésus, je dois les chasser. Je ne peux pas permettre à quelqu’un de prendre Jésus. Jésus s’est retrouvé parfois dans des hymnes ou sur des bancs ou dans des livres ou, pire encore, dans la profanation du Saint-Sacrement. C’est un péché excommunicable en fait.
On ne peut pas avoir ça. Ainsi, lorsque vous recevez dans la main, vous devez recevoir immédiatement. Le prêtre ou le diacre ou le ministre extraordinaire de la Sainte Communion devrait vous voir le faire. Il est également important de vérifier votre main pour les particules. Y a-t-il des miettes sur ta main? Et puis de les recevoir aussi. Il est très clair que chaque fragment de l’hostie est Jésus lui-même.
Lorsque vous revenez sur le banc, que vous receviez la Communion sur la langue ou dans la main, vous allez vous agenouiller et prier en contemplation silencieuse. Priez en action de grâce. Priez dans la demande, priez dans la contrition. Plus important encore, juste pour être en union, Coréunion avec le Seigneur.
Et, bien sûr, comme vous le savez, nous ne quittons pas la messe tôt. Vous ne recevriez jamais notre Seigneur dans le Saint Sacrement et sortiriez par la porte. Rappelez-vous toujours de regarder qui est la première personne à quitter la Dernière Cène. Oh oui, il s’appelait Judas. Vous pouvez vérifier dans la Bible, mais c’est Judas qui a quitté la Dernière Cène en premier. Ne soyez pas le premier à quitter la messe.
Alors rappelez-vous, quand nous recevons la Communion, c’est qui nous recevons, qui est Jésus. Et donc, tout ce que nous faisons doit être axé sur la révérence. Nous montons à l’autel du Seigneur pour rencontrer le Seigneur, pour recevoir le Seigneur, pour devenir un avec le Seigneur. Et ainsi nous nous inclinons, nous proclamons » Amen”, je crois, c’est vrai pour les mots “Le Corps de Christ. »Nous ouvrons alors très largement la bouche avec notre langue sur notre lèvre inférieure, la tête immobile. Ou, nous nous inclinons, nous disons « Amen » et nous levons les mains, comme le dit saint Cyrille de Jérusalem, comme un trône pour notre Seigneur et nous recevons notre Seigneur respectueusement en place, sans emporter notre Seigneur. Et puis nous retournons à notre banc, où nous disons ensuite des prières d’action de grâces, d’adoration et de contrition à notre Dieu qui est parmi nous, notre Dieu Emmanuel. Que cela vous aide à faire une bonne Communion et à honorer notre Seigneur, et à devenir un avec lui ici sur terre afin que nous puissions devenir un avec lui un jour au ciel.
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Photo par BETZY AROSEMENA sur Unsplash