Washington — Les nouvelles de l’économie dominant les cycles d’information aux États-Unis, peu de gens dans le pays ont prêté attention aux troubles qui se déroulent dans toute l’Amérique latine.
La nouvelle de manifestations majeures contre la hausse du coût des produits de première nécessité en Équateur, où des hommes et des femmes autochtones ont bloqué l’accès aux puits de pétrole en juin, coûtant 1 milliard de dollars au pays, par exemple, n’a guère été remarquée aux États-Unis.alors que ce produit mondial continue d’infliger des douleurs économiques majeures dans le monde entier.
Pourtant, à Washington, un groupe d’environ 100 hommes et femmes catholiques-directeurs d’organisations catholiques, ministres laïcs, religieuses et évêques-se sont réunis fin juillet pour définir leur rôle et celui de leurs Églises locales en Amérique latine alors que leurs pays respectifs entrent dans une période post-pandémique.
« Nous avons examiné en profondeur les défis pour un bien commun mondial après la pandémie », a déclaré José Antonio Rosas, de la Catholic Leaders Academy, au Catholic News Service le 28 juillet à propos du rassemblement à l’Université Catholique d’Amérique du 23 au 30 juillet.
Ces défis sont de nature politique, sociale et économique, mais ils étendent la distance de l’Église catholique aux États-Unis à l’Amérique latine, inextricablement liés, non seulement par la foi, mais aussi par l’histoire et les peuples.
C’est pourquoi il était important que les dirigeants de l’Église de chaque région-le cardinal Carlos Aguiar Retes de Mexico et le cardinal Wilton D. Gregory de Washington-s’adressent au groupe, selon Rosas.
« C’est le changement d’une époque, d’un âge, du point de vue d’une église anglo-saxonne et du point de vue de l’Église en Amérique latine », a-t-il déclaré.
Les participants, de 12 pays, ont abordé des sujets traitant de la croissance économique, des inégalités, de la justice sociale, de la montée et du danger du populisme, de la démocratie, ainsi que des crises institutionnelles dans les Amériques, a déclaré Rosas.
L’académie, qui organise le séminaire d’une semaine, est une initiative internationale qui travaille avec les évêques de l’Église catholique d’Amérique latine pour aider à instruire les dirigeants dans la doctrine sociale de l’Église avec des sujets sociaux, politiques et économiques vus à travers une lentille chrétienne.
En groupes et via une camaraderie individuelle, les participants ont pu discuter des défis dans leurs pays respectifs, qui ont tendance à faire partie du paysage général de l’Amérique latine mais se produisent dans chacun à des degrés différents.
Publicité
Publicité
« Il y a une crise dans chaque pays (latino-américain) parce que le modèle d’organisation politique, économique et sociale du continent n’a pas résolu les problèmes générationnels les plus graves, des problèmes tels que les inégalités et la pauvreté, les systèmes de retraite, c’est-à-dire les personnes qui ne peuvent pas prendre leur retraite ou si elles le peuvent (ce qu’elles sont payées) ne leur permettront pas de survivre, avec des systèmes de santé, où des milliers de personnes qui ne peuvent pas être traitées », a déclaré Rosas.
« Ces problèmes ont généré une onde de choc de crises sociales en Amérique latine où les gens exigent que le modèle … changez et transformez », a-t-il déclaré. « Et dans ce contexte, c’est en Amérique latine que nous, catholiques, sommes appelés à diriger, à diriger, à donner un sens aux processus de transformation sociale. »
S’attaquer à certains de ces problèmes signifie comprendre les positions politiques telles que le populisme, qui a touché plusieurs pays d’Amérique latine ainsi que les États-Unis.
« Le populisme est la négation du dialogue », de pointer les erreurs d’autrui, de se présenter comme la seule voie à suivre, a déclaré le panéliste Enrique Segura, un entrepreneur argentin avec une formation en économie, au groupe le 28 juillet.
Il a encouragé le groupe à rentrer chez lui « en tant qu’instruments de changement. »
L’éducation, a-t-il dit, est ce qui combat beaucoup de maux d’une société, et il a encouragé les dirigeants catholiques non seulement à devenir plus informés, mais aussi à partager cela avec les autres, à devenir des prophètes et à souligner la vérité.
La sociologue Magdalena Santa María, du Pérou, a déclaré qu’elle était impatiente d’utiliser les informations pour former d’autres femmes de sa communauté à Lambayeque, au nord de la capitale de Lima, à s’engager davantage politiquement et socialement. C’est un défi, avait-elle exprimé plus tôt, car beaucoup ont semé l’idée que les catholiques ne devraient pas s’impliquer politiquement.
Mais le séminaire d’une semaine, qui a impliqué un éventail de conférenciers de diverses perspectives politiques, économiques et sociales, aide au processus de discernement, à creuser au plus profond de soi, a-t-elle dit, à affronter les réalités et à être des protagonistes du changement à partir d’un niveau de base, a-t-elle dit.
« Nous ne sommes pas que des chiffres », a-t-elle déclaré. « Les organisations sociales (groupes) nées de la base renforcent le reste. »
