Lectures pour le Dix-Huitième dimanche du Temps Ordinaire
Un homme veut que Jésus règle une querelle de famille mais trouve que son problème est beaucoup plus important que d’obtenir sa part d’héritage.
Évangile (Lire Lc 12,13-21)
Il est toujours un peu surprenant de voir quelqu’un dans une histoire évangélique dire à Jésus ce qu’il doit faire (voir aussi Lc 10, 40). Ici, un homme crie: « Maître, dis à mon frère de partager l’héritage avec moi. »La réponse de Jésus est cordiale: » Ami, qui M’a nommé juge et arbitre?” Il y a une touche d’ironie ici. L’homme pense à Jésus comme un rabbin sage, capable d’intervenir dans son désaccord avec son frère. Nous ne savons pas pourquoi les frères étaient en désaccord, mais nous pouvons sentir une partie du problème de la réticence de Jésus à l’aborder. Jésus est, en effet, Celui Qui un jour “viendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts”, comme nous le disons dans le Credo. C’est dans ce rôle, en tant que juge des âmes des hommes, que Jésus raconte une parabole à l’homme.
“Il y avait un homme riche dont la terre produisait une récolte abondante. »Jusqu’à présent, tout va bien. Nous avons tous le désir de prospérer dans le travail auquel nous mettons la main. Ceux qui doivent subvenir aux besoins d’une famille sont particulièrement heureux de réussir à gagner ce dont leur famille a besoin. Cependant, le succès de cet homme a conduit à une récolte surabondante. Il était si grand qu’il n’avait aucun endroit pour le stocker. Qu’aurait-il pu faire avec un tel excès? Il y avait certainement des pauvres dans sa famille ou sa communauté. Aurait-il pu partager sa bonne fortune avec eux? Au lieu de cela, il a décidé de détruire des granges parfaitement bonnes et “d’en construire de plus grandes. »Qu’est-ce qui a motivé cette décision? Il voulait une vie facile et sûre: « Je vais me dire ‘’ Vous avez tant de bonnes choses stockées pendant de nombreuses années, reposez-vous, mangez, buvez, soyez joyeux! »Qu’est-ce qui ne va pas avec ça?
Jésus nous dit tout de suite: « Mais Dieu lui dit ‘Insensé, cette nuit ta vie te sera demandée; et les choses que tu as préparées, à qui appartiendront-elles? »L’homme est un « imbécile » parce qu’il a fixé toute sa vision sur ses possessions. Il voit en eux son avenir sûr, mais la réalité est qu’il a oublié la mort, sur laquelle il n’a aucun contrôle et que ses “choses” ne peuvent empêcher. Quand la mort viendra, en un clin d’œil, tout ce qui signifiait “vie” pour cet homme riche et prospère s’évaporera. Que lui restera-t-il dans la mort? En fin de compte, tout ce qui reste, c’est Dieu. Jésus, utilisant l’exemple de la parabole, dit à l’homme préoccupé par son héritage: « Ainsi en sera-t-il pour tous ceux qui amassent des trésors pour eux-mêmes mais ne sont pas riches en ce qui compte pour Dieu.” L’homme insensé de la parabole prévoyait de dépenser son excès pour lui-même. S’il s’était souvenu du simple résumé de la Loi que Dieu a donnée à Son peuple, connue de tous les Juifs, pour aimer Dieu avec tout ce que nous sommes et nos voisins comme nous-mêmes, il aurait pu vouloir s’enrichir de la bonne manière. Jésus cherche à rappeler à l’homme qui s’est adressé à Lui que seul un imbécile permet à ses biens de le captiver à tel point qu’il est prêt à se quereller avec son propre frère à leur sujet. Si la mort lui arrivait cette nuit – là, serait-il “riche de ce qui compte pour Dieu”?
Le ferions-nous?
Réponse possible: Seigneur Jésus, aide-moi dans mon combat quotidien pour être riche de ce qui compte pour Dieu. Les trésors de cette vie vous invitent toujours.
Première lecture (Lire Eccl 1:2; 2:21-23)
L’Ecclésiaste est l’un des livres de la littérature de sagesse dans l’Ancien Testament. Il est écrit d’une voix didactique à la première personne car il réfléchit à l’inutilité d’essayer de comprendre le sens de la vie en regardant seulement aux diverses activités de la vie. Le vrai bonheur humain ne peut être atteint uniquement par des efforts humains; chercher le bonheur de cette façon conduit finalement à la vanité (amour-propre ou estime de soi). Toute activité humaine est finalement un puzzle sans la révélation de la signification et du but de Dieu dans Sa Création. Parce que cela est vrai, l’auteur de l’Ecclésiaste conclut son livre par une simple exhortation: “Craignez Dieu et gardez ses commandements; car c’est tout le devoir d’un homme. Car Dieu mettra toute action en jugement, avec toute chose secrète, bonne ou mauvaise” (voir Eccl 12:13-14).
Dans le passage d’aujourd’hui, l’auteur aborde la futilité de la recherche du sens ultime du travail et de la prospérité. Même dans le succès, l’homme riche doit laisser sa propriété à un autre qui n’a pas levé le petit doigt pour la gagner. Être consumé par le travail et le succès conduit à “la tristesse et le chagrin.” Il n’y a pas de repos pour cette âme fatiguée“, même la nuit.”
Lorsque Jésus a dit à l’homme de notre Évangile de “prendre soin de se prémunir contre toute cupidité …sa vie ne consiste pas en possessions”, Il s’inspirait de cette ancienne sagesse juive. Jésus est venu pour être la révélation de la vérité que le vrai bonheur ne se trouve qu’en cherchant d’abord le royaume de Dieu (voir Mt 6, 33). Tout le reste est vanité vide.
Réponse possible: Père céleste, aide-moi à me souvenir que je ne peux pas trouver le sens de la vie en regardant seulement la vie elle-même. Aide-moi à garder les yeux fixés sur Toi.
Psaume (Lire Ps 90:3-6, 12-14, 17)
Ce psaume reprend le thème évangélique de la nature transitoire de notre vie sur terre: « Vous ramenez l’homme à la poussière, en disant: Revenez, enfants des hommes. »Ainsi, le psalmiste demande à Dieu de “nous apprendre à bien compter nos jours, afin que nous puissions acquérir la sagesse du cœur.” Une personne qui comprend la fragilité de la vie voudra profiter au maximum de chaque jour. Il se joindra au psalmiste en chantant, “Si aujourd’hui vous entendez Sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs.”
Nous nous demandons si l’homme dans l’histoire de l’Évangile a entendu la voix de Dieu quand Jésus lui a enseigné cette parabole. Était-il capable de confier toutes ses questions financières aux soins de Dieu et de dire: “Que les soins gracieux du Seigneur notre Dieu soient à nous; que l’œuvre de nos mains prospère pour nous”?
Réponse possible: Ce psaume est, en soi, une réponse à nos autres lectures. Relisez-le dans la prière pour vous l’approprier.
Deuxième lecture (Lire Col 3:1-5, 9-11)
Saint Paul interprète maintenant pour nous ce que Jésus voulait dire dans l’Évangile quand Il nous a dit d’être riches dans ce qui compte pour Dieu. Lorsque nous avons été baptisés, nous avons été « ressuscités avec Christ », alors nous devrions maintenant » chercher ce qui est en haut, là où Christ est assis à la droite de Dieu. »Pourquoi devrions-nous faire cela? Saint Paul nous dit que nous » sommes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu.”
Si nous croyons cela, aussi mystérieux soit-il, nous réaliserons à quel point il est insensé et infructueux pour nous de vivre comme si nous étions liés à la terre. C’est pourquoi Saint Paul dit de “mettre à mort … les parties de vous qui sont terrestres. »Quelles sont ces « parties »? Il en énumère quelques-uns pour nous: « l’immoralité, l’impureté, la passion, le mauvais désir et la cupidité qui est l’idolâtrie.” Nous avons tous ces « parties » en nous, à cause de notre nature humaine déchue. Le vrai bonheur nous oblige à » enlever l’ancien moi avec ses pratiques. »Ils nous garderont définitivement liés à la terre et finiront par court-circuiter notre paix et notre bonheur. C’est pourquoi Jésus a averti l’homme dans notre histoire évangélique. Connaissant le cœur des hommes, Il pouvait lire profondément le sens de la demande de l’homme de régler le différend sur l’héritage. Il a vu le danger de cupidité auquel cet homme était confronté. Il voulait quelque chose de mieux pour lui et pour nous aussi. C’est pourquoi Saint Paul nous encourage à “penser à ce qui est en haut, pas à ce qui est sur la terre. »Le résultat de ce mode de vie est certain: “Lorsque Christ, votre vie, apparaîtra, alors vous aussi, vous apparaîtrez avec Lui dans la gloire.”
N’est-ce pas beaucoup mieux que de construire de plus grandes granges?
Réponse possible: Seigneur Jésus, je sais que je ne fais que passer par cette vie terrestre. S’il te plaît, fortifie-moi pour éviter de devenir lié à la terre.
✠
