Quand je grandissais, ma famille priait le Rosaire tous les soirs. Cette dévotion a été transmise à ma mère par sa mère et sa grand-mère. Les méditations que nous avons utilisées provenaient d’un livre intitulé Neuvaines du Rosaire à Notre-Dame par Charles V. Lacey, et nous les avons récités tellement de fois que certains de mes frères et sœurs et moi sommes capables de les réciter de mémoire. L’un des mystères que j’ai trouvé particulièrement captivant était l’Assomption de Marie, qui se lit comme suit:
« Ô glorieuse Mère Marie, méditant sur le Mystère de ton Assomption, quand, consumée par le désir d’être unie à ton Divin Fils au Ciel, ton âme s’est séparée de ton corps et s’est unie à Lui Qui, par l’amour excessif qu’Il te portait, Sa Mère, dont le corps virginal était Son premier tabernacle, a pris ce corps au Ciel et là, au milieu des acclamations des Anges et des Saints, y a réinfusé ton âme.”
L’école secondaire que j’ai fréquentée s’appelait auparavant l’Institut Mount Assumption; il y avait une magnifique peinture de l’Assomption de Notre Sainte Mère au Ciel. L’un de mes vitraux préférés représente également une scène similaire de la Vierge Marie, vêtue du soleil, de la lune et des anges sous ses pieds—elle qui a autrefois porté le Sauveur du monde.
En ces jours de Réveil eucharistique national, il semble approprié que nous réfléchissions à Notre-Dame, le premier tabernacle de Jésus. Il y a quelque temps, j’ai commencé à lire un livre merveilleux intitulé Eveiller l’amour: Une Retraite Ignatienne avec le Cantique des Cantiques par le père Gregory Cleveland, OMV. Un passage se concentre sur Mère Marie comme » Arche de l’Alliance”:
« Luc nous montre que Marie a été éclipsée par l’Esprit Saint, tout comme l’Arche de l’Alliance a été éclipsée par la nuée de la présence de Dieu (cf. Ex 40, 34-35). Comme David dansait devant l’Arche à son retour à Jérusalem, lors de la Visitation, Jean-Baptiste saute dans le ventre de sa mère en présence de Marie, l’Arche qui porte Jésus. Et David s’écria: « Comment l’arche de l’Éternel peut-elle entrer dans mes soins?'(2 Sam 6:9), alors Élisabeth s’exclame ‘ ‘ Et pourquoi cela m’est-il arrivé, que la mère de mon Seigneur vienne à moi?’ (Lc 1,43).” (106)
Dès les premiers siècles de l’Église, le ventre de Notre-Dame a été décrit comme la chambre de noces dans laquelle le Ciel et la terre étaient unis. Il y a tellement de choses à contempler dans cette révélation. Il témoigne que la vie commence à la conception et que » le premier à adorer Jésus fut Jean l’enfant à naître.” (« Jésus En Toi,” Danielle Rose) Ce même mystère se produit à chaque Messe, lorsque le Ciel touche la terre sur l’autel caché dans l’Hostie Sacrée. Dans Sa grande miséricorde, l’Époux Divin vient même à nous de cette manière la plus intime dans la Sainte Communion. Comme Marie, nous sommes également appelés à porter Jésus aux autres et à être si » consumés par le désir d’être unis” à Jésus que nous aussi nous soyons avec Lui corps et âme au Ciel un jour.
Saint Maximilien Maria Kolbe, dont la fête est célébrée à la veille de l’Assomption, était rempli d’un grand amour pour le Saint Sacrement et Notre-Dame. Il a écrit sur la dévotion eucharistique,
“Nous voulons aimer le Seigneur Jésus avec le cœur de l’Immaculée, en Le recevant et en Le remerciant par Ses actes; ainsi, même si nous ne devons ni le ressentir ni le comprendre, en fait nous honorerons le Seigneur Jésus avec Son cœur, avec Ses actes; ou pour parler plus exactement, ce sera Elle qui à travers nous aime et loue Jésus. Nous ne sommes que Ses instruments.”
Pendant la Seconde Guerre mondiale, saint Maximilien a parlé sans crainte et a écrit sur la vérité, malgré le régime nazi. Il a été arrêté et emmené à Auschwitz. Pendant son emprisonnement, saint Maximilien a continué à partager la lumière et l’amour du Christ avec ceux qui l’entouraient. Lorsqu’un prisonnier s’est échappé, les hommes ont tous été rassemblés et forcés de rester sous le soleil étouffant pendant des heures. Ensuite, le commandant a « naturellement sélectionné » dix hommes pour le bunker de famine. Le dernier homme se mit à crier, à pleurer et à supplier le chef nazi “ » Ma pauvre femme! Mes pauvres enfants! Comment survivront-ils? »En regardant la scène, saint Maximilien a été inspiré à s’avancer et à offrir sa vie à la place du prisonnier. Apprenant qu’il était un prêtre catholique romain, le chef obéit avec empressement.
Les jours passèrent, saint Maximilien et les neuf autres hommes restèrent dans le bunker de famine. Saint Maximilien conduisit les hommes dans des prières et des hymnes à l’Immaculée, qui résonnait de la cellule stérile. Face à la mort la plus cruelle, saint Maximilien a chanté la vie la plus merveilleuse. Le dernier à survivre, il a finalement été tué par injection létale et le jour de la fête de l’Assomption, ses restes ont été incinérés. Saint Maximilien a exhorté ses disciples:
“Nous devons constamment renforcer l’amour pour l’Immaculée dans les âmes, resserrer le lien d’amour qui existe entre elle et les âmes, afin qu’elles deviennent un avec elle—deviennent elle-même; afin qu’Elle-même puisse vivre et aimer (agir) en elles et à travers elles. Tout comme elle est de Jésus et de Dieu, de même chaque âme deviendra de Jésus et de Dieu à travers elle et en elle, d’une manière beaucoup plus parfaite que sans elle ou pas à travers elle, si cela était même possible.
« Alors les âmes aimeront le Très Sacré Cœur de Jésus comme elles ne L’ont jamais aimé auparavant, parce que, comme elle, et d’une manière qu’elles n’ont jamais expérimentée auparavant, elles plongeront dans les mystères de l’Amour: la Croix et l’Eucharistie. À travers elle, l’Amour de Dieu allumera le monde, le mettra en feu et conduira à « l’assomption » des âmes par l’Amour.”
Puissions-nous imiter la Vierge et être » consumés par le désir d’être unis” à Jésus-maintenant dans la Sainte Eucharistie et avec Lui pour toujours au Ciel. Ces mots sont souvent utilisés pour décrire la Sainte Mère: « Qui est-ce qui regarde comme l’aube, beau comme la lune, brillant comme le soleil, terrible comme une armée avec des bannières? »(Cantique des Cantiques 6:10) Comme Saint Maximilien puissions-nous consacrons – nous à l’Immaculée et servir dans son “armée. »En la laissant aimer Jésus à travers nous, nous aiderons à enflammer le monde de Son amour.
