L’Eucharistie est le remède de Dieu à notre égoïsme d’aujourd’hui.
« Car chaque fois que vous mangez ce pain et buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’Il vienne.”
Deux choses sont claires à propos de Jésus dans l’épisode de la multiplication des pains dans le récit évangélique de Luc.
Premièrement, Jésus est vraiment généreux. Il prend l’initiative de révéler et d’introduire Son auditoire dans Son royaume céleste, » Il a parlé à la foule du royaume de Dieu.” Il fait alors le premier pas pour guérir tous ceux qui étaient malades », Il a guéri ceux qui avaient besoin d’être guéris. »Enfin, Il a refusé de renvoyer la foule mais a choisi de nourrir et de satisfaire cinq mille hommes: “Ils ont tous mangé et étaient satisfaits.”
Deuxièmement, Jésus n’est pas gaspilleur. Après leur avoir généreusement fourni du pain et du poisson, Il ramasse et mesure les restes, “Et quand les fragments restants ont été ramassés, ils ont rempli douze paniers en osier. »Saint Jean explique pourquoi Jésus a ramassé les restes”, a-t-il dit à ses disciples, » Ramassez les fragments restants, afin que rien ne soit perdu « » (Jn 6, 12). Jésus ne veut pas que tout ce qu’Il nous a donné soit perdu, mais qu’Il soit bien utilisé dans le but qu’Il nous l’a donné.
Ce miracle de la multiplication des pains préfigure la Sainte Eucharistie, où nous avons le point culminant de la générosité du Christ à notre égard. C’est dans l’Eucharistie que Jésus nous offre le don complet de Lui – même dans Son état incarné-corps, sang, âme et divinité. Ce n’est que dans l’Eucharistie qu’Il rend à nouveau présent dans les signes sacramentels Son sacrifice sur le Calvaire avec toute sa puissance vivifiante. C’est aussi dans l’Eucharistie qu’Il nous offre toutes les grâces qu’Il a méritées pour nous. Il n’y a pas de plus grande générosité de Jésus envers nous aujourd’hui que la Sainte Eucharistie.
Jésus nous montre la hauteur de Sa générosité en se donnant à nous dans l’Eucharistie au moment le plus douloureux de Sa vie: “Je vous ai aussi transmis que le Seigneur Jésus, la nuit où Il a été remis, a pris du pain, et après avoir rendu grâces, l’a rompu et a dit: “Ceci est mon corps qui est pour vous…Cette coupe est la nouvelle alliance dans mon sang” (Voir 1Cor 11: 23-26). Rien ne peut L’empêcher d’être généreux avec nous, de Se donner à nous, pas même sa souffrance et sa mort imminentes.
Il ne veut pas non plus que nous gaspillons la grâce qu’Il nous accorde dans l’Eucharistie. Il veut que nous utilisions ces grâces pour témoigner de Son amour généreux pour nous jusqu’à la toute fin de notre vie, “Car chaque fois que vous mangez ce pain et buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’Il vienne. »En se donnant Lui-même dans l’Eucharistie, Jésus exige aussi que nous aussi soyons généreux en faisant usage de ces grâces en toutes choses pour Lui jusqu’à la fin, tout comme Il a été généreux en toutes choses pour nous. C’est pourquoi nous sommes appelés et honorés dans ce sacrement, “Car vous avez été appelés dans ce but, parce que le Christ a aussi souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez Ses traces” (1 Pierre 2:21).
Quoi que nous fassions-prier, servir les autres, remplir nos devoirs quotidiens, aimer et pardonner aux autres, dire la vérité, se repentir de nos péchés, combattre la tentation, résister au mal en nous-mêmes et dans le monde, endurer la souffrance et la douleur, etc.,- nous devons le faire avec un esprit vraiment généreux et pour l’amour du Christ. Chaque grâce de l’Eucharistie nous est donnée dans un but particulier ordonné par Dieu – vivre pour le Christ et répandre Son royaume de lumière dans ce monde mauvais. Nous n’avons accès à cette grâce pour une vie généreuse que parce que “Dieu nous a délivrés de la domination des ténèbres et nous a transférés dans le royaume de Son Fils bien-aimé” (Col 1:13). Nous gaspillons Ses grâces lorsque nous ne les utilisons pas comme Il veut que nous les utilisions.
Un exemple évident de gaspillage de la grâce de Dieu aujourd’hui est une acceptation, une promotion et une célébration croissantes des activités homosexuelles, même au sein de l’Église. Nous avons des défilés de la Fierté gaie au mois de juin, traditionnellement un mois consacré à l’amour généreux et désintéressé du Sacré-Cœur de Jésus. Nous avons des spectacles de drag queen dans nos écoles, exposant l’esprit innocent de nos enfants à une sexualité déformée. De nombreux parents n’ont pas la sensibilité morale de base pour protéger l’esprit et le cœur de leurs pupilles de cette perversion sexuelle. Beaucoup de nos membres pervers du clergé promeuvent ce mode de vie ou se taisent.
Pourquoi s’habitue-t-on maintenant à célébrer le mal des actes homosexuels? Pourquoi appelons-nous maintenant le mal bien? Comment pouvons-nous prétendre être fiers de quelque chose que nous savons contraire à la fois à la révélation divine et à la nature humaine? Pourquoi y a-t-il un silence assourdissant dans l’Église ou même une approbation tacite?
La première raison est que nous aussi avons été pris dans le courant de l’égoïsme débridé de notre temps. Cet égoïsme se manifeste par une concentration exclusive sur ce que nous pouvons gagner maintenant pour nous-mêmes. Son objectif est de se sentir bien maintenant à tout prix, même si la conscience est violée. Il cherche la licence pour faire notre propre chose, peu importe les exigences de Dieu ou ce dont les autres ont vraiment besoin. Il redoute de dire la vérité de peur de déplaire aux autres, de gagner leur colère ou d’être appelé des noms.
La deuxième et la plus importante raison est que nous avons simplement oublié le pouvoir de la grâce sacramentelle pour une sexualité humaine authentique. La sexualité chrétienne exige une grande générosité de notre part, car c’est une participation à l’amour généreux, désintéressé et vivifiant du Christ pour nous: “Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aimé l’Église et s’est livré pour elle” (Ep 5, 25). En raison de notre union corporelle avec le Christ dans l’Eucharistie, nous aussi pouvons librement et complètement faire un don de nous-mêmes pour les autres à cause de Lui.
En nous unissant à notre Seigneur Eucharistique, nous expérimentons et participons à Son amour généreux pour nous. Nous nous rendons compte qu’il n’y a pas de limite à Sa miséricorde pour les âmes, en particulier les âmes qui souffrent d’inclinations intrinsèquement désordonnées à l’homosexualité. Nous expérimentons la puissance de Son précieux sang pour nous laver de tout péché et nous apporter la liberté intérieure et un espoir renouvelé.
Notre union avec Sa propre chair dans l’Eucharistie nous fortifie pour la fidélité dans les luttes à venir. Notre communion avec Lui nous permet de partager Son propre courage et sa persévérance afin que nous n’abandonnions jamais nos luttes avec des tendances pécheresses. Avec l’Eucharistie comme remède et antidote à l’égoïsme que Dieu nous a donné, nous savons que nous l’emporterons sûrement à la fin si seulement nous ne “recevons pas la grâce de Dieu en vain” (2 Co 6, 1).
Mes chers frères et sœurs en Christ, seules les âmes qui sont vraiment généreuses pour l’amour de Christ en toutes choses entreront dans Son royaume de lumière. Le Jour du Jugement, nous Nous tiendrons devant Lui et rendrons compte de toutes les grâces de chaque sacrement que nous avons reçu grâce à Sa générosité envers nous. Pourquoi devons-nous rendre compte de chaque grâce? Parce que Jésus est toujours généreux mais pas gaspilleur.
Alors que nous Le recevons à nouveau en cette Solennité de Corpus Christi souvenons-nous de ses paroles: « A qui l’on donne beaucoup, on attend aussi beaucoup” (Lc 12, 48). Dans l’Eucharistie, nous, catholiques, sommes les destinataires privilégiés du don étonnant du Christ Lui-même de ce côté du ciel. On attend beaucoup plus de nous. Nous ne pouvons pas simplement nous fondre dans la foule avec les autres. Nous ne pouvons pas non plus permettre au royaume égoïste des ténèbres de prévaloir sur nous malgré la réception des grâces eucharistiques du royaume de la lumière.
Tournons-nous vers Mère Marie, qui était “pleine de grâce”(Lc 1, 28) et qui a aussi généreusement utilisé cette grâce jusqu’au bout pour témoigner du Christ, même si cela signifiait se tenir au pied de la croix sur le Calvaire. Qu’elle nous aide à faire un usage généreux de chaque grâce de chaque Eucharistie en toutes choses pour le bien du Christ sans gaspiller ces grâces. Si nous le faisons tous les jours de notre vie, nous serons un jour un avec Lui dans Son glorieux royaume de lumière.
Gloire à Jésus! Honneur à Marie!
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Image: Vitrail de l’église Saint-Sulpice (Fougères, France), représentant une scène biblique:miracle de Jésus-Christ en nourrissant une foule de 5.000 avec seulement cinq pains et deux petits poissons. Shutterstock/Tiberiu Stan.
