L’adversité dans la vie est une évidence. Qu’il s’agisse d’une voiture en panne ou d’une relation brisée, d’une santé déclinante ou d’un solde bancaire en baisse, de la perte d’un emploi ou de la perte d’un être cher, l’adversité ne respecte pas les personnes, les croyants et les non-croyants.
Il y a deux mille ans, Jésus a dit à ses disciples : “ Dans ce monde, vous aurez des ennuis. » Et ils eurent des ennuis, jusqu’au martyre.
Pour ceux qui suivent leurs traces, la question n’est pas si nous ferons l’expérience de l’adversité, mais comment nous réagirons quand nous le ferons. Allons-nous céder à la peur et au doute ou partir dans la foi et la confiance? Pour pousser ses disciples vers ce dernier, Jésus ajouta “ » Mais ayez courage ! J’ai vaincu le monde.”
La foi a ses raisons
L’un d’entre eux était Saint Paul, dont l’expérience post-conversion a été, littéralement, un naufrage, comme il avait eu le “ privilège ” de le vivre à trois reprises, avec des emprisonnements, des coups et des flagellations.
Et pourtant Paul écrire à propos de l’adversité d’avoir faim, froid, nu, méprisé, et de vivre la vie d’un fugitif, dans des échos béatitudinaux avec une confiance rayonnante: “En toutes circonstances et en toutes choses, j’ai appris le secret d’être bien nourri et d’avoir faim, de vivre en abondance et d’être dans le besoin. J’ai la force de tout à travers celui qui me donne du pouvoir.”
La confiance de Paul n’était pas basée sur aveugle foi – croyance opposée à la raison, contraire aux faits, ou absence de preuve – mais sur raisonnable la foi découle d’une délibération rationnelle des preuves qui va au-delà, mais pas contre, les faits disponibles.
Par exemple, lorsque l’auteur des Hébreux expliquer que « la foi est la evidence preuve des choses non vues « , il consacre le reste du chapitre, présentant des exemples de foi et les preuves de la fiabilité de Dieu de la Création à la Diaspora. Les prophètes de l’Ancien Testament ont fait de même.
Lecture de l’histoire de Dieu
Lire l’histoire d’Israël, c’est comme écouter un CD collé sur « repeat. »Encore et encore, l’apostasie généralisée a conduit à la discipline divine, provoquant la repentance nationale suivie d’une brève période de réveil.
Pour briser le cycle, les dirigeants d’Israël ont continuellement rejoué l’histoire de Dieu, rappelant au peuple la bienveillance de Dieu envers la nation: la séparation de la mer Rouge, les colonnes de nuée et de feu, l’eau du rocher, la manne du ciel, la délivrance de leurs ennemis, la conquête de la Terre Promise, etc.
Les dirigeants ont également proclamé des centaines de prophéties bien avant les événements qu’ils ont décrits. Des siècles plus tard, de nombreux accomplissements — comme la mort, l’enterrement et la résurrection de Jésus — ont été enregistrés et transmis à des personnes contemporaines d’eux.
Ainsi, la foi chrétienne n’est pas basée sur un vœu pieux ou une espérance dans l’espérance, mais sur la connaissance de ce que Dieu a fait.
Une histoire continue
L’histoire de Dieu est plus que le récit biblique des œuvres passées et futures en faveur de l’humanité ; elle comprend des témoignages personnels de son travail présent dans la vie des individus.
Daniel, qui a prophétisé des événements dans un avenir proche et lointain, a témoigné de la fidélité de Dieu dans le présent — répondant à ses prières et délivrant lui et ses amis de la peine capitale. Dans les Psaumes, David loue à plusieurs reprises Dieu pour l’avoir guidé, protégé et fortifié. Les lamentations de Jérémie sur les péchés de Juda et la destruction de Jérusalem incluent des louanges à Dieu pour l’avoir réconforté pendant son emprisonnement et l’avoir sauvé de ses ennemis.
Comme les écrivains de l’Ancien Testament, Paul a également raconté comment l’histoire de Dieu s’était déroulée dans sa propre vie. Il dire l’église corinthienne comment Dieu l’a encouragé et fortifié pendant une période de tourments personnels et, dans sa lettre aux Romains, comment Jésus l’a libéré de la loi du péché et de la mort.
De plus, les versets apocalyptiques du Nouveau Testament nous rappellent que l’histoire de Dieu ne s’est pas terminée au Golgotha, à la mort des apôtres ou à l’achèvement des Écritures, mais se poursuit sur la scène cosmique.
Ils nous rappellent également que les chrétiens doivent être un peuple en attente, vivant dans l’espoir certain que, comme Dieu “est apparu” une fois, il se présentera à nouveau. Jusque-là, il est actif dans la vie des individus qui attendent, regardent et travaillent pour établir son royaume sur la terre tel qu’il est au ciel.
Une partie de ce travail raconte l’histoire – l’histoire, comme le dit l’hymniste Katherine Hankey, “de Jésus et de sa gloire, de Jésus et de son amour”, y compris comment son histoire a affecté la nôtre.
Un témoignage personnel
La plupart des chrétiens peuvent indiquer des moments de leur vie où Dieu “est apparu” — peut-être dans une prière exaucée, une guérison, une parole encourageante, une révélation nécessaire. Tout au long de ma vie chrétienne, j’ai eu un certain nombre de ces événements, dont je vais en partager un.
On m’avait diagnostiqué un cancer en phase terminale. Mon calendrier, selon l’oncologue, était de trois semaines. Mais trois semaines se sont transformées en trois mois, puis trois ans, et maintenant, vingt ans après avoir été déclaré en rémission clinique, je reste sans cancer.
Avant cette déclaration, cependant, deux questions planaient dans l’air comme l’odeur de la chair en décomposition: “Pourquoi cela s’est-il produit” et “Comment cela se passera-t-il?”J’avais une forte idée du « pourquoi“ (comme je l’expliquerai dans un instant), mais l’incertitude du ”comment » persistait. Puis, une nuit, les deux questions m’ont été répondues et une salle pleine de monde.
Ma femme et moi avions rejoint un groupe d’une vingtaine d’intercesseurs pour une soirée de prière. Alors que nous nous préparions à prier, quelqu’un m’a suggéré de lire le Psaume 118, qui, dans mon NIV la Bible a le titre plutôt invitant, « La bonté de Dieu. »Il a en outre été suggéré que chaque personne lise un verset, successivement, selon la façon dont elle était assise. Comme nos sièges n’étaient pas arrangés à l’avance, les individus ne liraient pas non plus les versets.
Comme il se trouve, mon tour est tombé verset 18: « Le Seigneur m’a châtié sévèrement, mais il ne m’a pas livré à la mort. »Les mots ont quitté mes lèvres et, pendant un moment, ne se sont pas inscrits dans mon cerveau. Lorsque la personne suivante assise n’a pas réussi à continuer, j’ai regardé autour de moi. C’était comme si tout l’oxygène avait été aspiré de la pièce: les bouches étaient agapées, les coffres étaient serrés, les yeux déchiraient, les mains levées et les louanges montaient. Puis, moi aussi, j’ai été défait.
Plus tôt dans l’année, j’avais avoué à une classe d’église que le plus grand obstacle à ma croissance spirituelle était l’excès de confiance en moi. Moins d’un mois plus tard, j’étais allongé dans un lit d’hôpital attaché à une intraveineuse, écoutant un oncologue parler du désespoir de mon état et réalisant que cette “épine” était au-delà de ma capacité et de celle de la science médicale à enlever.
Le choc de mon impuissance totale a été accueilli, presque instantanément, par une réconfortante mot: « Ma grâce vous suffit, car ma puissance est rendue parfaite dans la faiblesse. »En privé, le message était clair: Dieu répondait à mon plus grand besoin — la dépendance totale envers lui — avec son amour sans limites. Publiquement, ce message a été confirmé à un petit rassemblement d’individus qui regardaient et attendaient que Dieu “se présente.”
L’histoire de Dieu. C’est une histoire que les chrétiens devraient raconter “en saison et hors saison”, à travers leurs lèvres et leur vie.
» J’adore raconter l’histoire, ça m’a fait beaucoup de bien;
Et c’est juste la raison pour laquelle je te le dis maintenant.”– Katherine Hankey
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Photo par Carmel Arquelau sur Unsplash
